行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。以下是小编为大家整理推荐的静思的语录85条,仅供参考，欢迎大家阅读。
1、身外的环境，要天天整理，心地的风光，要常保清净。
2、娑婆世界又译成堪忍世界，意即要经得起磨练、能忍耐，才有办法在世间自在地生存。
3、不要总是要求别人给我什麽，要想我能为别人做什麽。
4、想获得心灵的解脱，要能不为物牵。
5、懂得生活的人，连一举手一投足都是那么的恰到好处。
6、人生问心无愧就好；清心寡欲；于世无憾就行：是我们的性情得到最好的升华。在安逸的路上……一切皆来自于心：有些人在风雨飘摇中笑看风景……
7、真正的快乐，不是他拥有的多，而是因为他计较的少。
8、一个人的快乐。不是因为他拥有得多，而是因为他计较得少。
9、吃苦了苦、苦尽甘来，享福了福、福尽悲来。
10、太阳光大、父母恩大、君子量大，小人气大。
11、滴水成河。粒米成萝，勿轻己灵，勿以善小而不为。
12、我们要接受天下人、事、物的磨练，方能成为一个坚强的伟人。
13、播下爱的种子，收获的是快乐的果实。
14、常有人把修行误认为是出家人的专用词，其实修行表现在日常生活中，是人人应有的生活修养，"修"是修心养性，"行"是端正行为。
15、手把青秧插满田，低头便见水中央，心地清净方为道，退步原来是向前。
16、不要把能行善的身体，用在吃喝玩乐上，应该身行好事。
17、只有在平心静气的时候，才会比较容易发现自己的缺点。
18、心中有爱，白雪都溶化；大家有爱，黑暗变光明。
19、别人骂我，不谅解我，毁谤我，我反而应兴起一分感谢的心理，感谢他们给我修行的境界。
20、有愿放在心裡，没有身体力行，正如耕田不播种，皆是空过因缘。
21、任何挫折困难，对有志学习的人而言，正是磨练的好机会。
22、能懂得适时适机运用所得，利益人群，广结善缘，才是成功圆满的人生。
23、有人常常埋怨自己长得不漂亮，没有人缘，其实人缘并不是在于色身，而是在于气质，气质是由修养培养成的。
24、心正邪魔不侵；自作自受，无可怨之天，无可尤之人。
25、草的坚强来自于它的无限谦卑、忍耐与柔软，以及永不休止的生长与抗争。
26、水滴虽微，渐盈大气。
27、为人处世要小心细心，但不要"小心眼"。
28、我们最强的对手不一定是别人，而可能是我们自己。
29、烦恼是因别人无心的一句话，自己却有意的接受。
30、做好事不要为求功名，也不是为求功德，要抱持尽本分的心，以至诚无私的心去做善事。
31、真正自爱的人，不会与人计较。
32、人应互相勉励，互相关怀，彼此提醒，那怕举手投足，开口动念，都要时刻谨慎，勿让心念偏差，导致行为乖缪。
33、临事须替别人想，论人先向自己想。
34、生命如蜡烛，虽然点燃后生命不断减损，但点燃自己才能照亮别人，生命也才有意义。
35、有人点灯求光明，其实真正的光明在我们的心里，佛前的灯不要刻意去点，要紧的是点燃我们的心灯。
36、人间寿命因为短暂，才更显得珍贵。
37、天上最美事星星，人生最美是温情。
38、弱者等待时机，强者创造时机。
39、菩萨有隐恶扬善的美德，凡夫有妒贤嫉能的心理。
40、静思语录：生命无常，慧命永久，爱心无涯，精神常在。
41、无心去往坏处想，则任何话都是好话。
42、有人就有是非，要将是非当教育，凡事善解。
43、只怕力量不够，不怕做的工作太多。
44、哭泣不能消除昨日的哀伤，只能消减明日的锐气。
45、多一分善念，少一个恶念；多一分良知，少一分痴迷。
46、遗失现在，就会后悔过去。
47、心安茅屋稳，心定菜根香。
48、佛教徒不怕做事，而且能积极投入人间服务；在服务的过程中，心灵不被环境所转，能勇敢突破万难，难行能行；做到别人不能忍而我能忍，别人不能捨而我能捨的地步，这才是「藉事练心」。
49、世间的盗贼偷窃东西，不一定会把东西都偷光。但只要一念瞋心起，心中的「瞋贼」就会把一切功德偷得无影无踪。
50、忍，是帮助你做好事、修好行的最大力量。能持忍者，没有什麼事办不到。
51、佛陀一再教诫我们：要好好调节自心，把瞋恨、怨嫌之心转化為爱心、宽心，时时刻刻宽恕别人，发挥爱念。
52、做人要有分平常心，一分平凡的念。如果大家都自觉平凡，人生就平安了。
53、天下事，光靠一个人做不成。人生在世，必须依靠别人才能生存。比如穿的衣服，我们是否自己能做呢？即使能，也需要布啊！自己会织布吗？纵使会，原料的来源自己可以生產吗？……总而言之，一条纱、一条线都是来自众生；所以，我们要时时抱持感恩心和惜福心，因為一切都得之不易啊！
54、吃饱饭没事做的人，固然不快乐；忙著应酬、打麻将、观光旅游，一副无所事事忙的人，在饱乐之余的疲倦与空虚，又何尝称得上快乐？
55、人时时刻刻都处在无常的流动中，也经常处在无明的风雨交加中；唯有时时自我警惕，才能安度人生之险境。
56、一个人的修养如何衡量？应是在诚于内，而形之于外。待人接物、言谈举止……一切行动都充分表现内在的修养。
57、平常要多调伏自己的心念，培养正确的人生观。若能降伏「忧烦」的魔军，看淡世间的利欲，得时不贪著，失时无掛碍，这才是步入解脱门。
58、修行，得靠自己精进地启发自我灵明的觉性，不能期待不劳而获的成果。
59、修学者三要：一、要有赤子之心——直心是道场。二、要有骆驼的耐力——工作时，要有骆驼般的耐劳和耐力。三、要有狮子的勇猛——努力精进如狮子的威猛。
60、同道，是指同修间若有错误的行为，可彼此更正、相互惕厉之意。
61、修行者为完成德行，日常生活不可离四重，即言重、行重、貌重、厚重。
62、学佛的修养，是要每个人保持平等心，看见任何人都能起欢喜心。用佛心看人，人人都是佛。
63、逃避责任，寻求一生的清闲，就无法延续自己的慧命。
64、学佛是为众生而学佛，做人是为工作而做人。
65、还未学佛以前，我们经常被渴爱所役使，心里老是有欠缺的感觉；纵使有时好像捕捉到什么，却总是无法安定落实。这就好像在干旱的沙漠里洒上一滴水，仍旧干燥如初，丝毫起不了滋润的作用。如今我们有幸学佛，就要少欲知足，放下物欲的执迷，积极节省有用的时间和精力，充实自己的良能与学养，朝真正有意义的人生正路迈进。
66、学佛是尽本分，在什麼岗位就做什麼事，不要将人间事想得太渺茫，而忽略了自己身处在人间。
67、人间寿命因為短暂，才更显得珍贵。难得来一趟人间，应问是否为人间发挥了自己的良能，而不要一味求长寿。
68、所谓职业，是為生活而工作，是被动的办事；办公时间按一般上下班打卡，能不迟到早退，公务就算完成。而志业则是没有上班时间，更没有下班时刻，虽然不需打卡，却是分秒善尽义务，一切都出于自愿。
69、做好事总是要腾出时间，这是人生的目的，也是应尽的义务。
70、人人都有佛性，只要能发挥良知良能，没有一个人不能去救人、去造福人群；这分救人之心，就是菩萨心。
71、菩萨不是土塑木刻的形象，真正的菩萨能做事、能说话、能吃饭，能寻声救苦随处现身。
72、一切功德由时间所累积，一切功德由我们身体行动所成就；所以，我们要好好爱惜人身。
73、爱心、慈心、悲心是女性的优点，如何引导先生做好事、走好路，是做太太的责任。
74、有些人的爱只执著於自己的眷属，倘若眷属不能符合自己的要求，就容易产生怨恨。
75、一切的修行法门，如坐禪、念佛等，都是為了收摄心念。修行，主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。
76、能付爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
77、不学习人，宛如老牛，肉虽多，却没有智慧。
78、所谓民主，应该是可以容纳各种不同的声音。
79、大地的儿女，却将餐桌变成一个祭坛，在刀叉匙筷间，咀嚼他们的贪婪、残忍和仇怨。
80、一句温暖的话，就像往别人身上洒香水，自己也会沾到两三滴。
81、越难锻炼的铁，价值也较高。
82、不要怕犯错，因为当你老时，这就叫经验。
83、要用心，不用操心，烦心。
84、人的心地是一畦田，田地没有播种下好种子，也长不出好果实。
85、人无乐趣，忙人无是非。
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