怕时间消逝，花了许多心血，想尽各式方法要遮挡时间，结果是：浪费了更多时间，且一无所成！下面是小编精心准备的静思的语录99句,希望大家喜欢。
1、人因自觉而成长，因自满而堕落。
2、唯有尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
3、一个人不怕错，就不怕改过，改过并不难。
4、是非当教育，赞美作警惕；嫌弃当反省，错误作经验——任何批评，都是宝贵的一课。
5、人能"和"，则是非不生。出世之事业能永垂不朽，亦源自一字"和"。
6、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较得少。
7、因果感应，如回应声，如影随行。
8、懂得生活的人，连一举手一投足都是那么的恰到好处。
9、生长于高岩之孤兰，仍能散发稀有之馥郁香气。
10、那些令你厌恶的人是在帮助你，帮助你了解自己，让你发觉你的阴暗面。
11、给生命一个微笑的理由，别让心承载太多的负重；给自己一个取暖的方式，以风的执念求索，以莲的姿态恬淡，将岁月打磨成人生枝头最美的风景。心中若有桃花源，何处不是水云间……
12、要批评别人时，要想想自己是否完美无缺。
13、一个人的快乐。不是因为他拥有得多，而是因为他计较得少。
14、吃苦了苦、苦尽甘来，享福了福、福尽悲来。
15、滴水成河。粒米成萝，勿轻己灵，勿以善小而不为。
16、脾气嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。
17、对父母要知恩，感恩、报恩。
18、真正的快乐，不是因他拥有得多，而是因为他计较得少。
19、别人骂我不谅解我，我反而要感谢他们给我修行的境界。
20、以亲子之心教导学生，付出无限的关怀与爱心，教育不要只停留在知识的言教，除身教外，最重要是心教。
21、心量大，才能付出关心与爱给天下众生。
22、说话讲得恰到好处，多一句少一句都不行。
23、只有在平心静气的时候，才会比较容易发现自己的缺点。
24、真正的人生要乐中能知苦，在苦中也能体会乐的甘美，不知苦的人，会因对苦难缺乏敏锐的感受力，而变得没有人情味。
25、心地空时，宇宙虚空都可容纳，心地满时，容不了一滴水，一粒砂。
26、爱的教育是爱他，教育他的同时，也要启发他爱人的心。
27、人生如高空走索，要专心一意往前看、向前走，不要回头空懊恼。
28、对别人不要计较，对自己要好好检讨。
29、如能跳脱开来，把自己也当成观看的对象，事理才真能看得清，分得明。
30、只有心静，才会气定。只有气定，方能神闲。
31、人生最踏实的事，是今日此时有多少力量，就尽快付出，去做利益人群的事，造福社会的工作。
32、要想改造世界适合自己是过分要求，如我们不能称心，或许可以知足。
33、得先调整自己的脚步，做好自己的本分事，有端正诚恳的形象，才能真正以身、行去影响他人。
34、人若常存善解心，便可结欢喜缘，生欢喜心，纵使极复杂的烦恼，亦能从善解中断除。
35、得人尊重，必先自我尊重，启发自我良知，发挥在人生最需要的地方。
36、时间可以造就人格，成就事业，也可以储积功德。
37、有人点灯求光明，其实真正的光明在我们的心里，佛前的灯不要刻意去点，要紧的是点燃我们的心灯。
38、弱者等待时机，强者创造时机。
39、说人是非，伤人伤己，好话要多说，是非不要提；心若正，则行必端。
40、无论环境如何困难，都能保持奋斗勇气的人，才能突破困境，掌握有利形势。
41、人生世间，最苦的莫过于心病，病在不知足，在相互比较，在不知人外有人，天外有天，须知不满足的心是最痛苦的心。
42、忍得过、看得透、提得起、放得下。
43、给七分表现的孩子，十二分的赞美。
44、调服自己的心，要顺境依势，不能一味地严管强求，也不能完全放肆，任由他去。
45、职业易生比较心，事业易生功利心，而志业是启发人人本具的爱心、良知，使人无所求的付出。
46、珍惜当下，就是珍重未来。
47、遗失现在，就会后悔过去。
48、一个人如果没有脚只是一个人不便，要是有双脚却不走正，那不知会害了多少人？毁了多少家庭？
49、滴水成河——将一滴滴的雨水集合起来，就可形成一条河。
50、心中无形的风灾是无明，无形的刀剑是嫉妒心，无形的鬼魅是疑心生暗鬼，无形的心狱是指入邪道法。这些无形的心贼会灭除人之善根，毁尽修行之功德林。
51、世间的盗贼偷窃东西，不一定会把东西都偷光。但只要一念瞋心起，心中的「瞋贼」就会把一切功德偷得无影无踪。
52、忍，是帮助你做好事、修好行的最大力量。能持忍者，没有什麼事办不到。
53、人生如果不能忍辱，就无法成就事业、学业与道业。修行必定要能堪忍无量的苦，无忍决不会有所成就，是故「忍」為修学佛法的重心。
54、人人应时时「居安思危」，莫等「危时方思安」。修行人更要时时下功夫，以备四大不调时能安然度过。
55、]人要学习经得起周围人事的磨练而心不动摇，并学习在动中保持心的寧静。
56、听别人说话时，要以说话人的心态聆听——听年轻人的话，用年轻人的心态聆听；听老年人的话，用老年人的心态聆听——即得人事圆融。
57、人若能时时反观自照，检讨心念是否贪著名闻利养，久久之，心灵自可提升到「月至上品诸风静，心持半偈万缘空」的境界。
58、鸟要有巢，人要有家，如果夫妻子女各居一方，何来天伦之乐？
59、与人相处要去除我执，扩大心胸，客客气气，互让互爱。
60、移民好比将一棵土生土长、枝椏正茂盛的树木移植他处，除了得适应新的水土外，还必须面对新的节气时序；而且能否如在故土般成长茁壮，仍是个未知数！
61、想要家庭吉祥、和睦，就应该常常起欢喜心，天天為自己的家庭祝福。
62、人若能发挥功能，才是「人生」；若没有发挥功能，就是「眾生」。「眾生」才需要「佛」救济，「人生」就能自救救人。
63、修德——是在日常生活中点点滴滴累积而成，并抱持恒久心，於平常的言行举止中不离佛法教育；如此，才是真正的学佛修德。
64、时时刻刻注意自己所说话，每一句话都要深思熟虑，是否合情、合理、合法？是否利益众生，开导人心，使人开解烦恼？
65、修学者三要：一、要有赤子之心——直心是道场。二、要有骆驼的耐力——工作时，要有骆驼般的耐劳和耐力。三、要有狮子的勇猛——努力精进如狮子的威猛。
66、同道，是指同修间若有错误的行为，可彼此更正、相互惕厉之意。
67、行重即行仪庄重，举止有节；是故行重则有德。
68、钱会害人，但是钱也会救人。我们要好好利用钱去救人，不要被钱所利用。有钱有势的人，若不知节制欲望则烦恼无量；若不将名利看淡，精神生活必然空虚无所依止且苦患无量。
69、学佛，就是要善加化解烦恼，以及善解别人的不悦与刻意伤害。
70、佛教徒常说功德无量，是指对该做的事从不计较，无限量地做、及时地做，而且不求回报，此即真正无量的大福报，亦即所谓的力德无量。
71、学佛所注重的不只是理论、学问，还要能身体力行。
72、学佛是为众生而学佛，做人是为工作而做人。
73、还未学佛以前，我们经常被渴爱所役使，心里老是有欠缺的感觉；纵使有时好像捕捉到什么，却总是无法安定落实。这就好像在干旱的沙漠里洒上一滴水，仍旧干燥如初，丝毫起不了滋润的作用。如今我们有幸学佛，就要少欲知足，放下物欲的执迷，积极节省有用的时间和精力，充实自己的良能与学养，朝真正有意义的人生正路迈进。
74、遭受别人批评时，先问自心是否无愧？无愧则心安。
75、唯其尊重自己的人，才更勇於缩小自己。
76、我们到哪裡都应该有一个目标、起点，要朝目标往前走到底；不要停在半路，停在半路比走到目标还辛苦。就好像爬山的人，要不就留在山下，要不就一鼓作气到山顶上。否则停在半山腰中，石头若滚下来，岂不是很危险？
77、发愿——必须发利益眾生的大愿，并且随时随地身体力行。
78、真正的普度是发大心、立大愿，普爱一切众生。
79、愿要大，志要坚，气要柔，心要细。
80、宗教的力量，不仅能鼓舞人们的身心，并能带来心灵的净化。
81、佛教的真正精神在于不为自己，一切只为众生求安乐，宁可拾己，以自己的牺牲使他人得到安乐。
82、要做菩萨，就要发恒常心。菩萨决不把付出当成苦事，而是抱持游戏人间的欢喜心去付出。
83、身为佛弟子，就应学习佛陀的精神，为需要帮助的人服务，并与众生同苦乐。能做到人我一体，就是成功的人生，亦可称为有意义、有感情，真正活生生的人生。
84、爱本来就无穷无尽，扩大可以利益天下，增长慧命；缩小则成自私自利，增长恶业。
85、爱人与被爱都是幸福的。但是这分爱必须「清净无杂染」——付出者无所求，接受者不贪婪；施与受者都无烦恼，彼此皆自在。
86、人有二耳、二眼、一口、双手、双脚，此中道理：是要人多听、多看、少说话、多做事。修行贵在身体力行，说一丈不如行一寸。
87、很多人都在做的事不一定对，当萤火虫都去扑火的时候，您也去吗？
88、天上最美是星星，人间最美是真情。
89、为人处世要细心，但不要小心眼。
90、争，只能"为善竞争"、"与时日竞争"——一旦争的对像从自我投射到别人身上时，争就成为一个很不安的字，也是一件很痛苦的事。
91、真正的圣人，既强又柔。他的强是柔中事刚，刚中带柔；柔能调服众生，刚能坚强已志。
92、如果有人告诉你：‘据说……'’据说‘两字，就有一半不是事实。
93、天上最美是星星，人声最美是温情。
94、当你大便通畅的时候，心情会很好。
95、大地的儿女，却将餐桌变成一个祭坛，在刀叉匙筷间，咀嚼他们的贪婪、残忍和仇怨。
96、越难锻炼的铁，价值也较高。
97、不要怕犯错，因为当你老时，这就叫经验。
98、虚空有书，我愿无穷，发愿容易行愿难。
99、做好事不能少我一人，做坏事能多我一人。
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