如何诚信交友

时间:2023-08-03 00:09:46 情感 我要投稿

  如何诚信交友,在与朋友交往过程中就需要互相信任,即使是一个浅薄而简短的友谊,诚实和信任也是不可或缺的,下面给大家详细分享如何诚信交友。

  如何诚信交友1

  朋友间没有血缘关系,没有等级和名份的约束,它是真正的“人属义合”。古人对交友有精辟的见解,诸如“道不同不相为谋”,“择良友而交之”等。交友最基本的道德原则就是诚信,孔子的学生子夏说过:“与朋友交,言而有信”(《论语·学而》)。交友有信也是曾子“吾日三省吾身”的内容之一:“与朋友交而不信乎?”(《论语·学而》)志同道合、相互信任是朋友之伦的最高境界。

  史载,山东义士太史慈,系东汉末一位猛将,膂力过人,弓马娴熟,箭无虚发,且为人仗义,事母至孝。因北海相孔融(即“三岁让梨”的那位,孔子的二十世孙)对太史慈母亲厚待有加,令他感激莫名。建安元年,孔融被敌军围困,危在旦夕,太史慈奉母命赶去救援。他凭借过人的机智勇武,舍生忘死冲出重围,从刘备处搬来救兵,经过浴血奋战,终于救出了孔融。事后太史慈禀告母亲,其母为儿子能以报恩而倍感欣慰。

  太史慈与孙策的交集则富有戏剧性,二人经历了厮杀争斗、惺惺相惜、交友互信的全过程。孙策是孙坚长子,乃孙权之兄,智勇双全,英勇无比,如创业江东、活捉王朗、大败黄祖、一统江东等,扫平江南,罕逢敌手,生平战功赫赫,颇有当年项羽的威猛,有万夫不当之勇,故人称小霸王。与各路诸侯讨伐董卓时,曾率兵攻入宫中,一度获取传国玉玺,声威大振。公元195年,他与太史慈在神亭不期而遇,打了个遭遇战。

  当时,太史慈仅单人独骑带一小卒,而孙策则率黄盖、周泰等十三位骁将。面对强敌,太史慈毫无惧色,拍马出战,孙策见状亲自应战。两强相遇,各不相让,二人捉对厮杀,缠斗在一起,愈战愈勇,直杀得天昏地暗,难分高下。刀光剑影中,孙策抢去了太史慈背后的小戟,而太史慈则掠走了孙策的头盔,端的是势均力敌。直到双方大队人马赶到,两人方才罢战息争。这一战,双方都感到遇上了真正的`对手,不自觉互生敬意。

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  后太史慈兵败为孙策所执,孙策忙亲解其缚,握着他手道:“还记得神亭之战吗?若您当时将我擒获,会怎样处置?”太史慈直率地说:“不可知也。”孙策闻言大笑道:“今后我当与您共进退!”遂命太史慈去招抚其旧部,并与之相约:“明日中午,望君能及时归来”,太史慈承诺而去。孙策左右皆道:“慈此去必不还。”孙策却深信不疑,道:“太史子仪乃青州名士,深明大义,向来以信义为先,他是不会欺骗我的。”

  次日,孙策大宴群臣,并将一根竹竿立在营中观察日影。日中,太史慈果依约而归。孙策大喜,从此,二人成为莫逆之交。

  公元750年,诗名远播的李白游历至鲁皖交界处时,收到泾县名士汪伦的书信,信中相邀:“先生好游乎?敝地有十里桃花;先生好饮乎?敝地有万家酒店。”言辞豪爽,情义满满,李白一阅,正中下怀,便欣然前往。

  汪伦闻讯大喜过望,恭迎李白到家,并坦言相告:“请先生恕罪!桃花者,潭名也,此地并无桃花;万家者,店家之姓也,此地并无上万家酒店。”李白闻言大笑道:“来此游桃花潭、饮万家酒、会汪豪士,亦是生平一大快事也!”遂与汪伦饮酒畅谈甚欢。

  李白汪伦原本素昧平生,却志趣相投,一见如故,颇有相见恨晚之感。数日后,李白辞行。挚友相别,惆怅难免,但二人皆豪爽之人,不作世俗常态,汪伦放开歌喉,为李白踏歌送行,李白赋诗相赠,一首《赠汪伦》佳作,见证了二人真挚的友情,被人世代传诵。

  人们表示朋友间相知相信,肝胆相照,交谊深厚,还往往用成语“管鲍之交”形容。

  管仲和鲍叔牙是春秋时代齐国人,作为朋友,两人亲如手足。他们曾合伙做生意,鲍叔牙出三分之二的本钱,赚了钱却只要三分之一。其家人不理解,鲍叔牙解释道:“管仲家里穷,而且他还要赡养老母亲。”

  后来,管仲入仕做官,可带兵打仗时,不敢身先士卒,而且打败仗时他总是率先逃走。人们讥笑管仲胆小如鼠,鲍叔牙却出来解释说:“管仲家里有年老的母亲需要他奉养,其实,他并不是个怕死的人。”

  齐王有两个儿子,纠和小白。管仲是公子纠的老师,鲍叔牙是公子小白的老师。后来两公子为争夺王位互相残杀,期间,公子小白差一点被管仲射杀。后来,公子纠失败,小白即位,是为齐桓公。其时,管仲正值戴罪之身,鲍叔牙却立刻向齐桓公推荐管仲,说:“管仲是一位有才干的人,请大王聘请他做宰相。”

  齐王说:“您是我的老师,我愿拜您为相。”鲍叔牙语气坚定地说:“多谢大王的信任。以前管仲是公子纠的老师,各为其主,难得他对公子纠的一片忠心。主公如果要干一番大事业,管仲可是个不可多得的人才。”

  齐王终于采纳了鲍叔牙的建议,任命管仲为相。管仲对挚友非常感恩,感慨道:“生我者父母,知我者鲍叔!”于是施展全部才能,整顿齐国内政外交,开发内地与沿海资源,大力发展农副业,很快就让齐国强盛起来,使齐桓公成为春秋时期诸侯中第一位霸主。

  如何诚信交友2

  哪些是交友原则呢

  与朋友交往的三个原则:不念人恶、不责人过

  假如你想获得更多的朋友,就不要过于苛求完美,以下几点需要留意。

  一、给予尊重。

  对朋友生活、工作中的习惯要给予尊重。每个人都有自己的生活方式、工作习惯与家庭背景,而在此基础上形成的习惯也不可能与你相同,所以,在别人没有妨碍到你时,尊重别人不同的生活习惯应当是最少的要求,你可以不认同,但一定要理解。

  二、不念人恶。

  就是说不要对朋友过往的错误耿耿于怀。朋友之间的`矛盾,总会随时间的流逝而减淡,捉住过往的恩怨不放是不明智的,给他人一点宽容,还自己一点安宁,饶恕别人,就是放过自己,忘记以前的不愉快。

  三、不责过人。

  就是不要责难对方犯下的小错误。《菜根谭》中说:“攻人之恶毋太严,要思其堪受。”这句古语告诫我们,攻击别人的错误不可太严厉,一定要考虑对方的承受能力,否则固然泄了一时之愤,但也破坏了人际关系。

  水清则无鱼,人无徒,君至察则子当存含垢纳污之量,方能驾驭全局。

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  交友应注意哪些

  禁忌一:热衷于探听家事

  你喜欢探听,即使什么目的也没有,人家也会忌你三分。从某种意义上说,爱探听人家私事,是一种不道德的行为。

  禁忌二:喜欢嘴上占便宜

  有些人喜欢说别人的笑话,讨人家的便宜,虽是玩笑,也绝不肯以自己吃亏而告终;有些人喜欢争辩,有理要争理,没理也要争三分;有些人不论国家大事,还是日常生活小事,一见对方有破绽,就死死抓住不放,非要让对方败下阵来不可;有些人对本来就争不清的问题,也想要争个水落石出。

  禁忌三:进出不互相告知

  你有事要外出一会儿,或者请假不上班,虽然批准请假的是领导,但你最好要同办公室里的同事说一声。即使你临时出去半个小时,也要与同事打个招呼。这样,倘若领导或熟人来找,也可以让同事有个交待。互相告知,既是共同工作的需要,也是联络感情的需要,它表明双方互有的尊重与信任。

  如何诚信交友3

  如何认识交友

  1、 亲情与友情的特点,以及他们的矛盾。

  亲情产生于血缘的天性,紧密地担负着法定的命运共同,因此不可能有自由自在、无拘无束的亲情。

  而友情是在日常工作中,在事业追求中,产生于社会这个大江湖的美好情感,包括同事情、战友情、同学情、知音知己,友情没有血缘的紧密,没有法定的严肃,友情是自由自在、无拘无束的,可来可去,可长可短,花开花落两由之。

  亲情与友情是两种不同性质不同性格的“情”,维护人生根基必须要有“亲情”,混江湖创事业则必须要“友情”。

  愚蠢的人把亲情与友情对立起来,用“友情”的浪漫来否认古板的“亲情”,或者用亲密的“亲情”来轻视变化多端的“友情”,最后弄得亲情不像亲情,友情不像友情,其人生当然必然是混乱的,痛苦的。

  智慧的'人,既看到亲情与友情的区别,又善于把亲情与友情融合起来,让古板的亲情浪漫成友情,让变化多端的“友情”发展成亲密无间的亲情。

  2、 亲情友情与爱国情怀的特点,以及他们的矛盾。

  亲情友情是发生在工作生活中的,看得见摸得着的情感,而爱国情怀远离了工作和生活,就好比太阳与月亮,可望而不可及。

  很多人认为,国家太大太远,我一个老百姓爱不爱国,好似无关紧要。实际上,每一个老百姓的命运与国家命运息息相关,具体表现在:对国家的敬畏与感恩;对国家的责任与担当。

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  爱国的老百姓,“精气神”必然是强大的;爱国的老百姓,信心与心力必然是强大的;爱国的老百姓,胸怀高尚,眼界深远;爱国的老百姓,其子孙终究会出现君子和栋梁。

  不论是亲情友情,还是爱国情怀,都是有层次有方向的,层次越高的“情”,就越有力量。关键还是有方向,如果方向错了,“情”的力量越大,其堕落得越快,其精神败坏就可能万劫不复。

  要解决“情”的层次和方向问题,就必须把握欲望与精神的辩证关系哲理。

  欲望是万恶之源,但欲望是一切人生之土壤,没有欲望的任何人生都是贫瘠、枯萎、衰败的人生。精神是灵魂之根,是一切朗朗人生的天空,没有精神的人生是行尸走肉的人生,是黑暗阴冷的人生。

  意思就是说,美丽的人生是由欲望和精神共同筑成的,缺一不可。禁欲的理念过时了,禁欲也是虚伪的,但纵欲则必然堕入地狱。因此,营造美丽人生的技巧全在于准确把握欲望的时势、方向和力度。

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