读完一本书以后，相信大家的视野一定开拓了不少，不能光会读哦，写一篇读后感吧。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编整理的青年在选择职业时的考虑优秀读后感，希望对大家有所帮助。
青年在选择职业时的考虑优秀读后感 1
马克思在《青年在选择职业时的考虑》中深刻指出，青年选择职业不应被一时的热情冲昏头脑，而需以理性和责任为基石。这一观点犹如明灯，照亮了当代青年在职业选择迷雾中的前行之路。
文中强调，青年往往容易被职业表面的光辉所吸引，却忽视了背后的艰辛与责任。正如当下许多年轻人盲目追逐热门行业，如互联网、金融等，仅仅是因为这些行业薪资高、发展前景好，却未深入思考自己是否真的适合。这种缺乏理性思考的.选择，可能导致在未来的职业道路上遭遇挫折时，因缺乏内在动力而陷入迷茫。马克思提醒我们，应冷静分析自身的兴趣、能力与职业的匹配度，只有这样，才能在职业发展中保持持久的热情和动力。
同时，职业选择也是对社会的一种责任担当。马克思认为，理想的职业应是能够为人类福利而劳动的事业。这让我联想到那些投身基层教育、医疗、科研等领域的青年，他们放弃了大城市的优渥条件，选择在艰苦的环境中为社会奉献。他们的选择，正是对社会责任的深刻践行，展现了青年一代的担当。作为新时代青年，我们更应将个人理想与社会需求相结合，在为社会创造价值的过程中实现自身价值。
青年在选择职业时的考虑优秀读后感 2
阅读《青年在选择职业时的考虑》，让我对职业选择有了全新的认识。马克思提出，青年在选择职业时，要充分考虑自身的兴趣和能力，这两者的平衡至关重要。
兴趣是最好的老师，它能激发我们内在的.热情，让我们在工作中保持积极主动的态度。然而，如果仅有兴趣，缺乏相应的能力，职业发展也会面临诸多困难。例如，许多热爱艺术的青年，因缺乏专业的绘画技巧和艺术素养，难以在艺术领域取得成就。因此，我们在选择职业时，需对自己的能力有清晰的认知，避免因不切实际的幻想而盲目选择。
同时，能力并非一成不变，通过后天的学习和努力，我们可以不断提升自己。马克思鼓励青年在选择职业后，要坚持不懈地学习，以适应职业发展的需求。这启示我们，在职业选择过程中，既要立足当下，考虑现有能力，也要着眼未来，为自身发展预留空间。只有找到兴趣与能力的最佳平衡点，才能在职业道路上走得更远、更稳。
青年在选择职业时的考虑优秀读后感 3
马克思在《青年在选择职业时的考虑》中对理想与现实的辩证关系进行了深入探讨，这一内容引发了我对职业选择的深刻思考。
理想是职业选择的精神指引，它让我们在职业道路上有了奋斗的目标和方向。每个人都渴望找到一份既能实现个人价值，又能为社会做出贡献的理想职业。然而，现实往往充满了各种限制和挑战。经济压力、社会竞争、家庭期望等因素，常常使我们在职业选择时不得不向现实妥协。
但妥协并不意味着放弃理想。马克思指出，即使在现实的困境中，我们也应努力寻找与理想契合的'职业方向。比如，一些青年为了实现环保理想，选择在相关企业从事技术研发或推广工作，虽然工作内容可能与最初的设想有所不同，但依然能为环保事业贡献力量。这告诉我们，在职业选择中，要学会在理想与现实之间找到一个平衡点，以务实的态度逐步实现自己的理想，让职业选择既符合现实需求，又不背离内心的追求。
青年在选择职业时的考虑优秀读后感 4
马克思的《青年在选择职业时的考虑》深刻阐述了职业选择与社会责任的紧密联系，让我认识到职业不仅仅是谋生的手段，更是实现社会价值的重要途径。
文中强调，青年在选择职业时，应将个人的发展与人类的幸福紧密结合起来。这一观点在当今社会依然具有重要的现实意义。在面对职业选择时，我们不能仅仅从个人利益出发，而应思考这份职业能为社会带来什么。例如，在疫情期间，无数医护人员不顾个人安危，坚守抗疫一线，他们的职业选择体现了对社会责任的担当，也为社会的稳定和发展做出了巨大贡献。
作为青年一代，我们肩负着时代赋予的使命。在职业选择过程中，要树立正确的价值观，以社会需求为导向，选择那些能够推动社会进步、改善人民生活的职业。只有将个人的.职业发展融入到社会发展的大局中，才能在实现个人价值的同时，为社会创造更大的价值，真正实现马克思所说的 “为人类福利而劳动” 的崇高目标。
青年在选择职业时的考虑优秀读后感 5
马克思在《青年在选择职业时的考虑》中尖锐地批判了虚荣和偏见对职业选择的不良影响，这为青年在职业选择时敲响了警钟。
现实生活中，许多青年在选择职业时，往往受到社会舆论和他人看法的左右。他们盲目追求所谓 “体面”“高薪” 的职业，仅仅是为了满足虚荣心，获得他人的认可。这种基于虚荣和偏见的职业选择，往往忽视了自身的兴趣和能力，也背离了职业选择的.初衷。
马克思告诫我们，要摆脱这些外在因素的干扰，回归职业选择的本质。我们应根据自己的内心需求和实际情况，选择真正适合自己的职业。比如，一些青年放弃了大城市的光鲜工作，选择回到农村创业，发展特色农业，虽然这份职业可能不被传统观念所认可，但他们通过自己的努力实现了个人价值，也为农村发展做出了贡献。这启示我们，在职业选择中，要保持独立思考，不被虚荣和偏见所束缚，勇敢地追求自己真正热爱的事业。
青年在选择职业时的考虑优秀读后感 6
《青年在选择职业时的考虑》让我深刻认识到，自我认知是职业选择的关键前提，而职业选择又反过来促进个人的成长与发展。
马克思强调，青年在选择职业前，要对自己的身体状况、天赋才能、性格特点等进行全面而深入的分析。只有准确了解自己，才能找到与自身特质相匹配的职业。然而，自我认知并非一蹴而就，它需要我们在不断的实践和反思中逐渐完善。在职业选择的过程中，我们会面临各种挑战和困惑，这些经历促使我们重新审视自己，发现自身的优势与不足，从而实现自我成长。
同时，职业选择也是一个不断探索和尝试的'过程。即使最初的选择并不理想，我们也不应气馁。通过在不同职业中的实践，我们能够拓宽视野，积累经验，进一步明确自己的职业方向。马克思的这一思想提醒我们，要以积极的态度面对职业选择中的不确定性，在不断的探索中实现自我认知的深化和个人的全面发展。
青年在选择职业时的考虑优秀读后感 7
马克思在《青年在选择职业时的考虑》中虽未直接提及 “长远眼光” 和 “可持续发展”，但字里行间蕴含着这样的智慧，对当代青年的职业选择具有重要的指导意义。
在选择职业时，许多青年往往只关注眼前的利益，如薪资待遇、工作环境等，而忽视了职业的长远发展。这种短视的选择可能在短期内带来一定的满足感，但从长远来看，却限制了个人的'发展空间。马克思认为，理想的职业应是能够激发个人潜能，让我们在工作中不断成长和进步的事业。这就要求我们在选择职业时，要有长远的眼光，考虑职业的发展前景、行业趋势以及自身的成长空间。
此外，职业的可持续发展还体现在与个人生活的平衡上。我们不能为了追求职业成功而牺牲健康和生活质量。马克思强调，职业应是为人类福利而劳动，而不是成为压迫和奴役我们的工具。因此，在职业选择中，我们要综合考虑多方面因素，确保职业发展与个人生活的协调统一，实现真正意义上的可持续发展。
青年在选择职业时的考虑优秀读后感 8
马克思在《青年在选择职业时的考虑》中对职业选择与个人幸福的关系进行了深刻剖析，让我对幸福的内涵有了新的理解。
马克思认为，真正的幸福不是来自于职业带来的物质享受和社会地位，而是源于在为人类福利而劳动的过程中所获得的精神满足。当我们选择一份能够实现个人价值、为社会做出贡献的职业时，我们会在工作中感受到成就感和意义感，这种内在的满足才是幸福的真正源泉。
然而，现实中许多人将幸福简单等同于高薪、高职位，为了追求这些外在的东西，不惜牺牲自己的兴趣和健康，最终却发现并没有获得真正的幸福。这启示我们，在职业选择中，要树立正确的`幸福观，不被物质利益所诱惑，而是关注职业与个人内心需求的契合度。只有选择一份能够让自己全身心投入、并为之感到自豪的职业，我们才能在工作中收获真正的幸福，实现人生的价值。
青年在选择职业时的考虑优秀读后感 9
马克思的《青年在选择职业时的考虑》诞生于特定的历史时期，但其核心思想在当今时代依然具有强大的生命力，同时也需要我们结合时代背景进行传承与创新。
在马克思所处的时代，工业革命带来了社会结构和职业结构的巨大变革，青年面临着前所未有的职业选择机遇和挑战。如今，随着科技的飞速发展和社会的快速变迁，新的职业形态不断涌现，如人工智能、大数据、自媒体等。这些新兴职业为青年提供了更广阔的选择空间，但也带来了新的困惑和挑战。
我们应传承马克思关于理性选择、社会责任等职业选择的核心理念，同时结合时代特点，积极探索适合自己的职业道路。例如，在互联网时代，青年可以利用自身的'创新能力和对新技术的敏锐感知，在新兴领域中开拓一片天地。同时，无论职业如何变化，为人类福利而劳动的初心不能改变。我们要在传承经典思想的基础上，勇于创新，以适应时代发展的需求，在新的职业领域中实现个人价值和社会价值的统一。
青年在选择职业时的考虑优秀读后感 10
马克思在《青年在选择职业时的考虑》中虽然未明确阐述坚守与变通的关系，但从其对职业选择的论述中，我们可以引申出这一重要命题。
在职业选择中，坚守是一种宝贵的品质。当我们经过深思熟虑，选择了一份符合自己理想和价值观的职业时，应坚定信念，持之以恒地为之努力奋斗。在面对困难和挫折时，不轻易放弃，通过不断学习和积累经验，逐步实现职业目标。例如，科研工作者往往需要长时间专注于一项研究，在漫长的探索过程中，只有坚守初心，才能取得突破。
然而，坚守并不意味着固执己见。在职业发展过程中，我们应根据社会环境的变化、自身能力的'提升以及兴趣的转移，适时进行调整和变通。马克思也强调，青年在选择职业时要考虑各种现实因素。当原有的职业规划不再适应新的情况时，我们应勇敢地做出改变，寻找更适合自己的发展方向。只有将坚守与变通有机结合，才能在职业道路上保持前进的动力，实现个人的持续发展。
青年在选择职业时的考虑优秀读后感 11
1835年，一个年仅20岁的青年人写下了《青年在选择职业时的考虑》这篇文章，他就是卡尔·马克思。那时，他还在青涩的少年时期，却已经对人生和职业有了如此深刻的理解，这真是让人惊叹。今天，正值马克思诞辰198周年之际，重温这篇文章，我深感其中的智慧和力量，仿佛能感受到那个时代的脉搏。
自然赋予了万物各自的生存法则，动物在自己的活动范围内安分守己，而人类却不同。人类有追求高尚的目标，但实现这一目标的手段需要自己去探寻。在社会的大舞台上，每个人都需要选择一个适合自己的角色，一个能使自己和社会共同进步的角色。这种选择，既是人类优越于其他生物的体现，也是一场可能决定人生走向的冒险。
对于即将踏上人生征程的青年来说，选择职业是一件非常重要的事情。每个人心中都有一个目标，或许在别人看来微不足道，但在自己心中却是无比神圣。然而，内心的声音往往容易被外界的喧嚣所淹没，热情也可能转瞬即逝。有时，我们会被一时的幻想所迷惑，误以为那就是神为我们指明的方向；但往往很快就会发现，那并非我们真正所求，反而让我们陷入迷茫和痛苦。
因此，在选择职业时，我们必须审慎思考。我们是否真的对所选择的职业怀有热情？我们的内心是否真的认同这个选择？我们的热情是否源于对真理的追求，而非虚荣心的驱使？我们必须深入探究自己内心的声音，确保我们的选择是出于真正的热爱和信仰，而非一时的冲动或外界的诱惑。
同时，我们也要警惕名利的诱惑。名利虽能带来短暂的荣耀和满足，但却无法填补内心的空虚。一个真正有价值的职业，应该是能够让我们长期投入、始终保持热情和动力的事业。它不应该仅仅是为了炫耀或满足虚荣心，而应该是能够实现自我价值、推动社会进步的事业。
在选择职业的过程中，我们还需要关注社会的需要和时代的发展。一个优秀的'职业选择，应该既符合个人的兴趣和特长，又能够为社会的发展做出贡献。我们应该积极关注社会的热点问题和未来的发展趋势，选择那些具有前瞻性和创新性的职业领域，为社会的进步贡献自己的力量。
总之，《青年在选择职业时的考虑》这篇文章不仅是对青年人的忠告，也是对所有人的提醒。在选择职业时，我们应该保持清醒的头脑，坚持自己的信仰，同时也要关注社会的需求，这样才能真正找到适合自己的职业，实现自己的人生价值。
青年在选择职业时的考虑优秀读后感 12
马克思在他十七岁中学毕业时写下这篇毕业论文，这位伟大的思想家虽然已经逝世，但他的思想却依然留存，我们从中也受益匪浅。细读这篇文章后，见识到他当时就具有的极高觉悟，震撼不已。
在这篇文章中，马克思从几个方面谈论了青年在毕业后选择职业时应该考虑的一些事情。
首先，马克思谈到，人作为高智能生物的存在，区别于其他动物有人自身对实现一个目标时使用方法的选择。这是极其重要的，人有了选择的机会，同时是经过自身思考后的选择。这个选择的机会甚至贯穿于马克思文章中，有关于目标的选择、关于实现目标机会的选择、关于职业的选择、关于是否参考类是父母在内的一些“顾问”的选择。
接下来，马克思开始对自己的目标做出了讨论。文中谈到人们要有一个自己的目标，不是随便的一个目标，马克思指出：“我们不应拿自己最重要的事业去碰运气”，对于毕业的青年来说，如果目标是未来的职业选择，那是马克思那么说是完全正确的。毕业的青年不应该随意地选择了自己的职业。
马克思甚至这样来定义那个目标：来自自己内心深处的声音。如此形象具体。的确，如果我们在确定目标时真的能够做到追随自己内心的想法，那样当我们在为实现目标而奋斗时，主观上自己就会有坚持下去的动力，这也是极其重要的。
当然马克思有对一些人对目标的坚持做了细谈。马克思谈到很多人在制定目标后都缺乏坚持为目标奋斗下去的毅力。当时我读到那段时也真是感触颇深，一下子想到了过去的自己。过去的自己没少定一些小目标，例如每周读几本书，早起晨跑，坚持背单词……这些都以书上积满的灰尘，错过的闹钟以及搁置在一旁的词汇书宣布了那些目标的作废。想想实在可悲，当初的信誓旦旦，如今却已是不闻不问。
实现目标是一段长跑，不需要我们起跑时的爆发力，却很依赖我们跑下去的毅力。我们都曾目睹了无数满腔热血出发，几天后放弃的事例，或许自己也参与其中。所以，可贵是对于目标持续的追求。
然后，马克思开始讨论青年对于职业的选择所应考虑的几点。第一，青年选择某一职业的理由或是企图，是真的认为那是最能为人类福利而劳动的工作，还是怀揣着一种对于这一职业的虚荣的炫耀。如果是前者那就是值得高兴的，而如果是后者的话，那么青年对于这一职业的选择就是相当危险的。虚荣心只能引起我们对于这种或那种职业突然的热情，却不能支持我们长期从事这么一项工作，马克思也提到，如此的话，我们很快就会觉得，我们的愿望没有得到满足，我们的理想没有实现，最后导致的只会是我们的怨天尤人。
因此，青年在选择职业是应该好好思索自己做出这个选择是否真的听从了自己内心的`声音。第二，青年在选择某个职业时对这一职业要有正确的认识。这究竟是怎样的一份工作，自己有没有对这个选择有很好的理解，那个职业是否真的是我们想的那样美好，或是关于这个职业的各种美好的言论都是我们道听途说、都是我们幻想出来的。如果真是如此，那就相当危险了。青年在选择职业时绝不能仅仅对这个职业是片面的理解，还应该深刻地去了解它。弄明白这一职业对我们的要求，包括对我们知识技能、对于我们从事这一职业后应当承当的责任、对我们体质等多方面的要求。当我们对这些都熟知时，我们才能更正确地做出自己是否决定对这份职业的选择。而在这决定是否做出选择的思想斗争中，我们除了参考这个职业对我们的要求这个客观事实，同时我们也有我们的“顾问”。
所以，第三，青年在选择某一职业时，应该很好地利用好“顾问”这一资源，马克思认为，他们是更有经验的，所以青年可以从他们那得到有胜与其自身主观上的判断。第四，青年应该选择怎样的职业。人类社会中有很多职业供青年选择，这时青年就又要好好考虑这选择。马克思认为，青年应该选择有尊严、甚至是最能为人类福利而劳动的工作。后者我想可能大多数人没有马克思那么高思想觉悟，但至少应该做到前者这一标准。
以上就是马克思对于青年在选择职业时的一些论述，但我想如果我们能去掉“选择职业”这一框架，马克思所述的言论对于我们生活学习方面还是适用的。
如若我们对一件事情有自己的选择权利，那我们就应该在做出选择前有周全的考虑。这是我们不会在之后的行动中因为毫无准备而束手无策的重要保障，这个工作包含了我们在很多方面的思索。我们首先需要对那件事有自己独立的认识，其次我们还应审视自己做这么一件事的目的，最好我们可以向有经验的人请教，毕竟前车之鉴还有很有利的。
而且，想马克思所述青年在选择职业后应该有对这一目标的持久追求、不灭的热情。我想求学之路亦是如此，也需要我们有坚持下去的毅力，绝不能因为一点困难就放弃对知识的追求。同样，在我们的日常生活中，我们要学会以辩证的方法去看待问题，不局限与事物的表面，这样才能做到周全的考虑。
以上就是我读完《青年在选择职业时的考虑》马克思这篇文章的感想。如今我虽然还未面临到选择职业这样一个问题，但马克思在这篇文章中提到的种种观点无疑是我未来在面临这一问题的很好借鉴。
青年在选择职业时的考虑优秀读后感 13
如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
今天有幸阅读了伟人卡尔·亨利希·马克思写的《青年在选择职业时的'考虑》，文章中作者用优美的语言，缜密的思考，严谨的推理，阐述了青年人在选择职业时需要具备的人生境界和个人定位，读后发人深思、耐人寻味，给人以振聋发聩的力量，文中的一些见解和哲理性的语句如今对广大青年在现实生活中仍起着积极的指导意义。
一、青年人在选择职业时要有理想和目标
理想和目标是前行的动力和方向，如同指路的明灯，引导着我们踽踽前行，在人生的高潮时提醒自己谦虚谨慎，在人生的低谷时莫要自怨自艾，心中有目标无论何时不至于迷失方向。理想和目标应该是明确清晰的，不能模棱两可，只有这样才能制定具体合理的人生规划，才能在选择职业时有重点、有方向、有侧重。既然我们选择了工商工作，就要树立终身为工商事业奋斗的目标，始终坚信“群众利益无小事”，心系商户，服务群众，怀揣着为企业、为基层、为群众服务的无限热情，脚踏实地的投身到我们的工商工作中。
二、青年人在选择职业时要树立吃苦耐劳、不屈不挠的精神
每一份工作，每一个岗位都不是一劳永逸的，会不断的遇到困难、遭遇挫折、会有瓶颈期，会碰到你认为努力也达不到的目标。所以职业选择不是纸上谈兵，而是一次庄严而慎重的思考和抉择，必须在最初就下定吃苦耐劳、不屈不挠的决心，带着这份决心，始终如一的坚持，一路披荆斩棘，到达理想的远方。同样，在从事工商工作中，我们会遇到大量的疑难案件和棘手的投诉，这些困难有时会让我们踯躅不前，但是只要我们秉承着最初的梦想和决心，坚持不懈，认真思考，就没有解决不了的问题，没有攻克不了的困难。
三、青年人在选择职业时要切合自身实际情况
青年人要有清醒的认识，了解自身的优缺点，自身的特长与短板，自己的兴趣和爱好，根据自身情况规划合理的职业范围，把自己的特长与兴趣能够与自己所选的职业有机结合，发挥特长与优势，规避短板和不足，这样才能在自己的职业发展上更加顺利。作为一名青年工商干部，我们要发挥特长，在坚持认真学理论、学法规同时，勤于思考，虚心请教，善于总结工作经验和创新思维方式，为工商事业注入新鲜血液，大力宣传国家大政方针和经济发展方向，鼓励广大商户合法、诚信经商，激发市场主体活力，为创造新新华良好的营商环境贡献自己的力量。
迎着朝霞我们应该当思勤奋，勿恋懒惰，创造自我价值。踏着晚霞我们应该归总错误，反省自我，提高自我能力，作为新时代青年，我们心怀梦想，笃定目标，坚定前行，立志我选择，我努力，我无悔！
青年在选择职业时的考虑优秀读后感 14
1835年的秋天，马克思写下这篇名为《青年在选择职业时的考虑》的毕业论文。在这篇论文中，马克思表达的为人类服务的崇高理想。17岁的马克思以深刻的语言，严谨的表达，缜密的思考，有力地论述了青年在选择职业时应有的考虑。作为一个初入大学的青年，我从这篇文章中的收获颇多，也使我更加了解了一位青年应该如何选择一门职业。
马克思说人类的共同目标是使人类和他自己去高尚。而达到这个目标的手段则是在社会上选择一个最适合自己最能使自己和社会变得高尚的地位。因此，认真权衡这种选择就是开始走上生活道路而又不愿在最重要的事情上听天由命的青年的首要任务。然后我们该如何权衡呢？
我们每个人都有目标，或大或小，如果你内心深处的声音认为这个目标是伟大的，那他实际上也是伟大的。当我们如此想时，从内心就会产生一股生机勃勃的力量促使我们为了这个目标而付诸行动，那这样的目标便不是空想。但这样的声音很容易被淹没。为什么会被淹没？由盲目的选择确定的目标所显示的伟大容易激发虚荣心，这份虚荣心往往使我们狂热，我们一头栽进那不可抗拒的欲念召唤他去的地方。多少人身居要职，却贪婪身外之物，被名利弄得鬼迷心窍，理智也无法约束他的行为。那些伟大，拥有无限光环，能满足我们的虚荣心的职业，往往在我们的狂热追求后，褪下光鲜的外衣，我们的情绪变得不再高涨，只剩下的.厌恶和反感，而之前的努力都葬送在那欲念的深渊。因此，青年在选择职业时，不能被一时的热情所蒙蔽，而应选择我们真心怀有热情从内心同意的职业。
人们常常从表面来观察某种职业，并没有仔细分析衡量这种职业加在肩上的重大责任。在将来日复一日的工作中，我们会因为得不到预期的满足而怨天尤人。在这里，我们用一时的虚幻掩盖了它的责任，我们能做的只有把目光放深，放远，保持理性。而当理性被情感所欺骗而感到迷茫的时候，我们又该怎么办呢！这时我们应该想到，父母是我们最强有力的支柱，他们走过的漫长岁月，饱尝了人间酸甜苦辣人。我们应该从他们那里寻找经验和教训，认清所选择的职业的全部力量。如果在了解会面对的困难后，我们仍然充满热情，那么就坚持下去吧！
但选择职业并不是你觉得喜欢，合适就可以胜任。有时我们的体质就会出来捣乱了，它常常威胁我们，让我们无法愉快的工作。如果面对这样的情况我们就轻易认输了吗？正如马克思所言："一个不能克服自身相互斗争因素的人，又怎能抗拒生活的猛烈冲击呢！"为了恪尽职守，而牺牲自己幸福的思想激励着我们不顾体弱而努力工作。马克思晚年时，反动势力的疯狂迫害，极端贫困的生活条件以及极度紧张的忘我劳动，严重损害了马克思的健康。但他依然继续收集和研究各种资料，不断发展政治、经济学理论，努力完成《资本论》的写作。但与体质问题斗争并不是说过分的强迫自己做力不所及工作，毕竟身体是革命的本钱。
没有什么比有野心，却没有能力实现它更可惜了。马克思说："如果我们错误的估计了自己的能力，以为能够胜任经过较为仔细的考虑而选定的职业，那么，这种错误将使我们受到惩罚。"SOHO副总胡文俊在第一次推销房子时，他不知道该如何与顾客对话。他脸憋的通红，手心直冒汗，但是除了简单的介绍楼盘的情况外，他不知道该讲些什么只能傻傻的看着对方。结果也很明显，房子没有卖出去。之后他开始苦练沟通技巧，主动与街上行人说话，介绍楼盘。两个月后，他的说话能力提高了很多，并且卖出了第一栋房子。在大学学习并不仅仅是要掌握要求的专业知识，更要学习进入社会的社会办事能力、交际能力和合作能力。只有不断提高自身的能力，我们才有更多的空间去选择自己想要的职业，而不至于因为能力比过他人而得不到自己喜欢的职业。正确看待自己的能力，不要高看自己，也不要低看自己，选择适合自己能力的职业。
根据《青年在选择职业时的考虑》中所说的，尊严是最能使人高尚，使他的活动和他的一切努力具有更加崇高品质的东西，是使他无可非议，受到众人钦佩并高出于众人之上的东西。能获得最高尊严的职业，往往不是最高的职业，而是最可取的职业。无论什么职业，只要我们专注于工作，不苟且，不应付，坚持职业态度和操守，就能赢得最高尊严。环卫工人每天面对最痛最累的工作，但他们依然每天认真工作，保持着城市的外貌。一次回家的路上看到环卫工人已经开始工作，那时是凌晨两点，心中更是由然升起无尽的敬佩之意，感谢环卫工人在让我们生活在如此洁净的城市。
作为江西师范大学社会工作专业的学生，我在面对社会工作时也应该遵守人类的幸福和自身的完美的主要方针。社会工作的工作理念是助人自助，即帮助他人发挥个人潜能，使其获得完美最有意义的生活。而这正是在为同时的人的完美，为他们的幸福而工作的同时，自己也实现了自我。作为一名未来的社工，我所享受的不是可怜的，有限的，自私的乐趣。我的幸福将属于千百万人，而这千百万人的幸福也是我幸福。社会工作也许会悄然无声的存在下去，但是它会永远发挥作用，给人类带来幸福。所以，我们不应该认为人类的幸福和我们自身的完美相冲突，一种利益必须消灭另一种利益，而是相信，只有为同时代人的完美，为他人的幸福而工作，这才能达到自己的完美，实现人生的价值。
在学校里所上的职业生涯规划课中是这样定义的，职业选择是指人们依据、利用所掌握的职业信息，从自己的职业需要，职业兴趣，职业能力和职业价值观出发，结合自身特点，寻求合适职业的决策过程。青年人作为国家未来的顶梁柱，这要求青年在面对职业选择时，要认真权衡选择一个最可取，使他人和自己趋于高尚的职业，并为之奋斗努力。
青年在选择职业时的考虑优秀读后感 15
作为刚刚步入大学的我们，如何在四年后找到一份适合自己的工作成为我们的梦想。而身为大一新生的我们好不容易完成了高中时期的大学梦，现在又要为我们未来的职业进行选择和奋斗。怎样选择一个“适合”自己的职业，是我们每一个人都要深思熟虑的事。
在我看来，自从我们生长到有行为能力时，我们肩上就背上各种责任：从我们与世界接触的那一刻起，我们就不断地从我们所存在的空间汲取物质能量与精神力量，这就决定了我们的生命不只属于我们自己，我们的一生都要不断地为自己所生存的空间和其他生命贡献物质和精神力量。所以选择职业不只是我们大学生的责任，更是每一生命必须经历的过程。
马克思认为，“人不同于动物，选择是人比其他动物远为优越的地方。”“认真地考虑这种选择，无疑是开始走上生活道路而又不愿拿自己最重要的事业去碰运气的青年的首要责任。因此认真选择我们的职业是我们人生中的一个重要的选择。可放眼观看如今的社会，虚荣心和名利心吸引着大学生们对这种或那种职业的突然热情，所谓“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。”
很多应届大学生为追求高薪工作形成了“眼高手低的现象”，许多大学毕业生找到工作，出现许多的“蚁族”。可事实上并不是他们找不到工作，而是他们的择业观出现了问题。正如马克思所说：“被名利弄得鬼迷心窍的人，理智已经无法支配他，他已经不再自己选择他在社会上的地位，而是听任偶然的机会和想法去决定。而这样的职业选择并不是我们的人生真正需要的。
马克思的《青年在选择职业时的考虑》给了我们在选择职业时更多的意见与建议。我们在选择自己的职业时，要倾听自己内心深处的声音。问一问自己是否真的喜欢这个职业，而不是头脑发热，羡慕它表面的风光，亦或是想用它来向亲人和朋友炫耀，满足自己的虚荣心。因为正如马克思在文中所说：“我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业，因为它不是那种使我们长期从事而始终不会感到厌倦、始终不会松劲、始终不会情绪低落的职业。”
当然我们在选择职业时还要认真分析这个职业所承担的责任。每一职业都有它自己所要承担的责任。因此我们在选择职业时要认真考虑自己是否能够承担这个职业所肩负的责任。就如马克思所说：“我们没有仔细分析它，没有衡量它的全部分量，我们只是从远处观察它，而从远处观察是靠不住的”。如果我们在了解了我们选择的职业所包含的困难与要承担的责任之后，仍然想要从事它，仍然对它充满热情，那么我们在选择它之后就不会后悔。因为只有一个人拥有了热情，他才能全身心的投入到的工作中去，也才能在工作中找到自己的价值。
然而，在选择职业时不仅仅要考虑自己对它有是否热情，还要考虑自己的体质是否能够胜任它。俗话说：“身体是革命的本钱。”一个人只有拥有了强将的体魄，才能够将自己对职业的热情完全发挥出来。如果我们选择了自己力不胜任的工作，那么我们的热情和精力将会被它消耗殆尽，进而就会产生自卑感。由此产生的必然结果就是妄自菲薄，就像马克思所说的那样：“妄自菲薄是一条毒蛇，它永远吞噬我们的心灵，吮吸着其中滋润生命的血液，注入厌世和绝望的毒液。
一个人也不能只为自己而活。我们每个人都需要拥有像马克思在文中所说的目标及信念，以及对未来职业的理想。理想就像人生的引路人，没有了理想，那么人也将会像一片随波逐流的浮萍在这个社会的汪洋大海中随意拨弄，失去了自我，失去了灵魂。身为大学生的我们，精彩的人生才刚刚开始，我们应当按照马克思所说的“人类的幸福”和“我们自身的完美”这两个指针去追逐、去充实我们的人生。
另外，马克思认为，青年在选择职业时应当有造福人类的取向。他说：“如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为一名学者、大哲人、卓越诗人，然而他永远不能成为完美无暇的伟大人物。”青年在选择职业前首先要端正态度，要深刻认识并理解某项职业和人的缺点与伟大，要能乐观地看待伟大的职业与平凡的职业。选择的职业既要适于自身的发展，又能够造福人类，顺应人类社会的发展需要，伟大而高尚的人不一定高贵，他所从事的职业也不一定是伟大的职业，但他时刻谨记自己的理想，他所从事的`是以维护并体现他伟大的人格尊严。
有这样一个故事，说有一个青年人，整日以沿街为小镇的人说唱为生；这儿有一个华人妇女，远离家人，在这儿打工。他们总是在同一个小餐馆用餐，于是时间长了，彼此已十分的熟悉。有一日，妇女关切地对那个小伙子说：“不要沿街卖唱了，去做一个正当的职业吧。我介绍你到中国去教书，在那儿，你完全可以拿到比你现在高得多的薪水。”小伙子听后，先是一愣，然后反问道：“难道我现在从事的不是正当的职业吗？我喜欢这个职业，它给我，也给其他人带来欢乐。有什么不好？我何必要远渡重洋，抛弃亲人，抛弃家园，去做我并不喜欢的工作？”邻桌的英国人，无论老人孩子，也都为之愕然。他们不明白，仅仅为了多挣几张钞票，抛弃家人，远离幸福，有什么可以值得羡慕的。在他们的眼中，家人团聚，平平安安，才是最大的幸福。它与财富的多少，地位的贵贱无关。于是，小镇上的人，开始可怜我们的女同胞了。
从这个故事我们可以看出，找到尊严并不是我们人生追求的最终目标，找到我们想要的尊严才是我们人生的最终追求，而这也是我们获得幸福感的一个重要因素。
梭罗在《瓦尔登湖》里说：“我们的生活被琐碎消耗殆尽”。每次回想起这句话都让我伤感不已，但随着岁月的沉淀，再次细细品读这句话时发现这何尝不是一种幸福人生的写照。谁说我们每一个的人生只有过的轰轰烈烈才能算是实现人生的价值，才能获得幸福。每一个人对幸福的理解都是不同的，只要他在他所热爱的职业中找到属于自己的职业幸福感，那么他也就找到了自己的人生归属。
我曾看过一部名叫《我们的法兰西岁月》的剧，有一幕令我印象深刻：春日的巴黎郊外，矢车菊开的漫山遍野。春游的赵世炎、陈乔年和宗玉佩即兴吟起泰戈尔的诗，其中的大部分已然记不清，但至少有两句印象深刻：如果你因错过太阳而流泪，那你也将错过群星。我不能选择那最好的，而是那最好的选择了我。
很多时候，我们会因为在择业时错过了更好的机会而懊恼不已，这时候心态的调整便显得尤为重要了。要记得，即使行到水穷处，也依旧坐看云起时。只有如此，我们才能在日后的择业问题上有自己正确的方向，才能在自己迷茫的深渊前保持清醒，选择一个真正适合自己的职业。
青年在选择职业时的考虑优秀读后感 16
每个人眼前都有一个目标，这个目标至少在他本人看来是伟大的，而且如果最深刻的信念，即内心深处的声音，认为这个目标是伟大的，那他实际上也是伟大的，因为神决不会使世人完全没有引导，神总是轻声而坚定地作启示。但是，这声音很容易被淹没；我们认为是灵感的东西可能须臾而生，同样可能须臾而逝。也许，我们的幻想油然而生，我们的感情激动起来，我们的眼前浮想联翩，我们狂热地追求我们以为是神本身给我们指出的目标；但是，我们梦寐以求的东西很快就使我们厌恶──于是我们整个存在也就毁灭了。
马克思的《青年在选择职业时的考虑》中说，神让人在社会上选择一个最适合于他、最能使他和社会都得到提高的地位，这样的选择是使人类优越于其他生物的地方。每个人都应该选择一个使他和人类趋于高尚的位置，这个位置也许就是职业。
我们又该如何抉择自己认为伟大的目标呢？在文章中，他也给我们指出了明确的道路——我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业，因为它不是那种使我们长期从事而始终不会情绪低落的职业，相反，我们很快就会觉得，我们的愿望没有得到满足，我们理想没有实现，我们就将怨天尤人。
有这样一句话：大家好才是真的好。如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名的学者、大哲人、卓越诗人，然而他永远不能成为完美无疵的伟大人物。马克思认为，在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。从此文可以看出马克思在他17岁就有着明确的人生观和世界观。如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的`、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。这也是他人生信念的鲜明阐述，事实证明他也是这样做得，一生为人类的解放事业忙碌奔波，奉献了他的一切。无论面临怎样的艰辛，他始终坚定自己的信念，为理想而奋斗！
青年在选择职业时的考虑优秀读后感 17
世界因为有不同的人，才成为漂亮的样子。刚强的人因为有软弱的人来衬托而显得格外伟岸，为善的人因为有作恶的人来衬托而显得格外慈悲，英雄因为有普通人来衬托而显得弥足珍贵。
我不是说因此我们就要勇于往坏的方面发展好去衬托别人，而是英雄会在世上成为旗帜带领更多的人向前走。
马克思是那个时代中的英雄，是精神世界里的巨人，他在17岁时写的《青年在选择职业时的考虑》至今广为传颂。马克思在文中说到“目标”、“信念”，并提到我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业。更重要的是，他提出人类的幸福和我们自身的完美这两种利益并非敌对，当我们为大家而献身时，我们感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千万人。马克思的思想引领和鼓舞了无数青年，他完美地践行了自己的理论，把自己的一生化为默默的、但是永恒发挥作用的存在，散发着光辉。
像我在开头时说的一样，世人不尽相同，也拥有着不相同的想法。在青年选择职业这方面，我有一些与马克思不尽相同的认识——不同的想法不一定相悖，只是侧重不同。正如世事本不是非黑即白，只是世人令它们如此而已。
就我自己来说，我很早就清楚自己会从事新闻工作，这可能并不是我用生命去热爱的职业，我不敢说它是神轻声而坚定的启示。我最热爱的是美术，非常热爱，美术不是我的生命，但它胜过我身体的一部分。如果我要失去它，我愿意用我的腿把它换回来。但就是这样热爱的一件事情，我决不会让它成为我的职业。
这引出了第一点，我认为我们不一定要把最热爱的事情当作职业。首先，“把最热爱的事情当做职业”的目的大概是令人在自己感到幸福的同时为人类做出尽可能多的贡献。但是有时候，“把最热爱的事情当做职业”也许无法同时实现以上两点。在我们把最爱转变为职业时，我们会渐渐体会到它的压力，当我们的天赋和勤奋的总和的'平方都无法应付这种压力时，知其不可而为之的情况就出现了。我们的最爱给我们的压力使我们对它的爱逐渐消减，恶性循环使我们越发退步，终于走向终点。在这个时候，我们会不会幸福兴许不重要，但我们是不是就不太方便为人类做出贡献了？假如有一天，美术成为了我的生计，如果我不得不在无灵感时创作、设计，它就给我带来了压力。虽然我还爱它，但是我大概不愿意拿腿去换它，即使愿意也是为了生计。我还能用它给谁做贡献呢？反过来，美术不是我的职业，它是我一生的爱好。一有闲暇，我可以利用它尽可能地给大家带来美，到晚年时，也许已成规模，也许可以为人所用，正是对他人的贡献。如果有人说：你不把美术作为职业是无法登峰造极的，新闻记者哪有时间画画？给谁做贡献去？实际上，时间永远不是被画画占走的，省去没有必要的娱乐和闲聊，我一定有画画的时间。有时间，有热情，没有压力，相伴一生，即使不登峰造极又如何？古今中外没有一个人被定论为艺术第一人的，不是第一位也一样伟大。更适合作为职业的，也许是我们既很擅长、又不极端珍爱的事情。
最近我爱的两个艺人的亲人都过世了，一位是朴有天的父亲，一位是沈昌珉的奶奶。南美巡演回国的朴有天因为一直在外，是最后一个知道噩耗的，也没能见上父亲最后一面。从14号听闻噩耗，15号守灵，16号葬礼，到17号他又开始了工作，他没有时间陪着弟弟和母亲，他要去拍电视剧，那个剧是一个剧情很欢乐的剧。作为一个喜欢朴宝贝一年多的粉丝，他就是我们心里的宝贝。看到他在车里痛哭，再看到他在剧中欢笑，我心情不是那么好。沈昌珉也是因为工作原因，只能在已经走了的奶奶身旁守了很短的两三个小时。他们有事业的顶峰，这顶峰也为家人带来了很多好处，但也不能说没有痛苦，他们平时是不能和家人在一起的。被问起有什么愿望时，他们里的一个说是希望有一天能见见妹妹，能和家里人一块吃顿饭。他想念家人，家人何尝不也是如此。
这种事情总是有得有失。但在我看来，至少是对我自己来说，我一定会在选择职业时考虑父母，这是第二点。马克思在文中也提到了父母，是说父母会在我们丧失理智的地方支持着我们，让我们冷静下来。而我觉得，我在选择职业时，要考虑什么职业能让我一直陪伴着他们，常见到他们，每天说一声早上好。从事地质考察、探险、核研究等工作的人们，我打心底里崇敬他们。他们的苦难和他们的家人的苦难，在日后便化为了整个人类的珍宝，具有了永久的价值。这种牺牲是我最为崇敬、仰望的，也许我一生无法这样，我不敢割舍我身上的线去追求人类的进步，而且也不具备这样的能力。我的父母为我做了多少，我非常清楚，又或许我知道的还只是九牛一毛。老舍在《我的母亲》中写的“当我为她的身体担忧时，我几欲落泪；当我想做一件事讨她欢喜时，我会独自微微地笑。”这种情感，正是我的情感。不敢想到要是以后我离开他们，那会是怎样的一种情景。我决不敢这样，否则这将是我一生的痛悔。
马克思在文中表达的是，选择职业时不仅考虑自己，更要考虑广大人类。而我能做到的是不仅考虑自己，更考虑到父母——哪一个工作能使我常伴父母身边。这不需要优厚的收入就能做到。在此基础上，我再考虑能否发挥自己的能力为他人做出尽可能大的贡献。
《我离成人还很遥远》中有这样的话：“我只是17岁的人而已，我只看到了17岁时的世界啊。又怎么会看到其它的呢？”我现在的一切想法，都只是一个快十六岁的人的想法，我的世界就只是这样。无论我看多少书、看什么书，有怎样看起来肤浅或者不肤浅的认识，那也只是十六岁的我的世界。如果我以后发现十六岁时的认识错误了，那也不可笑，那是成长的过程，那个时候爱过的艺人，依然是我爱过的艺人。
在我十六岁的世界里，读完《青年在选择职业时的思考》，我就是这样想的。
青年在选择职业时的考虑优秀读后感 18
马克思文章《青年在选择职业时的考虑》的核心总结、展开讨论与感悟
在人生的众多岔路口中，选择职业无疑是至关重要的一环。它不仅关乎个人未来的生活质量，更与个人的成长与幸福紧密相连。马克思在17岁时写下的《青年在选择职业时的考虑》一文，至今仍对我们有着深刻的启示。这篇文章不仅是对青年选择职业的思考，更是对人生道路和价值观的探讨。
马克思在文中首先强调了选择职业的重要性。他说：“认真地考虑这种选择——这无疑是开始走上生活道路而又不愿拿自己最重要的事业去碰运气的青年的首要责任。”这句话道出了选择职业对于青年人的重要性。职业选择不仅关乎个人的生计，更关乎个人的人生目标和价值实现。因此，我们不能草率地做出决定，而应该经过深思熟虑，选择真正适合自己的职业。
在探讨如何选择职业时，马克思提出了几个重要的原则。首先，选择职业应该基于内心的真实渴望，而不是一时的兴趣或虚荣心。马克思说：“我们应当认真考虑：所选择的职业是不是真正使我们受到鼓舞？我们的内心是不是同意？我们受到的.鼓舞是不是一种迷误？”这句话提醒我们，选择职业时不能被表面的浮华所迷惑，而应该听从内心的声音，选择那些真正能够激发我们热情和动力的职业。
其次，选择职业时应该考虑自己的体质和能力。马克思认为，健康的体魄是事业持续发展的基础，而选择超出自己能力范围的职业则可能导致失败和痛苦。他说：“我们的体质常常威胁我们，可是任何人也不敢藐视它的权利。诚然，我们能够超越体质的限制，但这么一来，我们也就垮得更快。”这句话告诉我们，选择职业时要量力而行，不要盲目追求高薪或高地位，而忽视了自己的实际情况。
再者，马克思强调了职业选择与个人价值和社会责任的统一。他说：“选择职业应该遵守的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。”这意味着，选择职业时不仅要考虑个人的发展，还要考虑如何为社会做出贡献。只有那些能够为社会带来福祉的职业，才是真正值得选择的职业。
在展开对马克思这些观点的讨论时，我们可以结合现代社会的实际情况来进一步阐述。在当今社会，随着科技的飞速发展和职业种类的不断增多，青年人在选择职业时面临着更多的机遇和挑战。然而，无论时代如何变迁，马克思提出的这些原则仍然具有重要的指导意义。
首先，对于内心的真实渴望和热情，这是选择职业时最宝贵的动力。现代社会中，很多年轻人在选择职业时往往被高薪、高地位等表面因素所吸引，而忽视了自己内心的真正需求。结果往往是，他们在从事这些职业后不久就感到厌倦和失落。因此，我们应该学会倾听自己内心的声音，选择那些真正能够激发我们热情和动力的职业。
其次，对于体质和能力的考虑，这是选择职业时不可忽视的现实因素。现代社会的竞争日益激烈，很多职业对从业者的身体素质和专业技能都有着很高的要求。如果我们选择了超出自己能力范围的职业，不仅难以胜任工作，还可能给自己的身体和心理健康带来负面影响。因此，在选择职业时，我们应该根据自己的实际情况来做出决定，不要盲目追求不切实际的目标。
再者，对于个人价值和社会责任的统一，这是选择职业时应该追求的高尚境界。在现代社会中，很多职业都与社会的发展和进步紧密相连。如果我们选择了能够为社会带来福祉的职业，不仅能够实现个人的价值，还能够为社会做出贡献。这种职业选择不仅能够让我们在工作中找到成就感和满足感，还能够让我们的人生更加有意义和价值。
在感悟马克思的这些观点时，我深刻体会到了选择职业对于个人成长和幸福的重要性。回想起自己曾经在选择职业时的迷茫和困惑，我更加明白了马克思所强调的那些原则的重要性。如果我们能够遵循这些原则来选择职业，相信我们的人生一定会更加精彩和充实。
当然，选择职业只是人生道路上的一步，未来的路还很长。但只要我们能够坚定信念、勇往直前，相信我们一定能够在自己的职业道路上走得更远、更高。正如马克思所说：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身。那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去。”
最后，我想用一句名人名言来结束这篇文章：“人生就像骑自行车，要保持平衡就得往前走。”选择职业也是如此，只有不断前行、不断探索，我们才能够找到真正适合自己的职业道路。愿我们都能在自己选择的职业道路上走得更远、更高，实现自己的人生价值和梦想。
青年在选择职业时的考虑优秀读后感 19
《青年在选择职业时的考虑》（后文简称为‘选职’）是马克思17岁那年撰写的毕业论文，短短2677个字其中涵盖的内容却是马克思对社会心理学、现实主义与理想主义的辩证等相关知识的结合与浓缩，实在很难想象这是一名17岁青年在当时那样一个各种科技体系相对落后的年代所能拥有的知识储备与思想觉悟。
我曾自认为是一个相对感性，对生活充满理想主义色彩的人，不仅是我，相信每个青少年都在懵懂无知的少年时期对未来充满着不切实际的幻想。但随着长大，父母的“规划”、长辈的“指导”、突如其来的“责任”渐渐打破了我们的“理想”。少时的梦想离我们远去，名为“现实”的坟场近在眼前。这里倒是可以引用下几乎每个长辈都会对晚辈说出的教导——你已经长大了，应当学会面对现实了。
何为理想？又何为现实呢？
有些青年对这些教导不屑一顾，认为前途一片光明，继续追逐那些几乎在所有人看来都没有希望的“理想”，踏上不被周围人所理解的不归路。有些青年感觉到了前路传来的危机感，抛弃了那些不切实际的想法，继而投入那些所谓能让自己在将来的竞争中快人一步的美好规划，以求能安稳度过将来的“现实”。但实际上，无论是选择追逐自己的'梦想亦或是追求步入社会后的稳定，我认为他们都必须先做到一点——认清自己
文章中曾提到，虚荣心、能够引起我们对某种职业的突然热情，并且我们也许会把这种职业美化，将它变成生活中至高无上的东西，这就与心理学当中所经常提及的“晕轮效应①”有着异曲同工之妙，但据我看来，不仅仅是虚荣心，许许多多的外来因素都会促使我们对某个特定职业进行美化，其中来源最为稳定且影响深远的就是我们亲近的人和权威专家所带来的“暗示效应②”。如前文所提到的，如今社会背景下的父母大多喜欢在孩子的幼年时期不断的为其规划成长计划，约束孩子天性，以求孩子不在走自己的老路，能够拥有不再和曾经的自己一样的未来，可......即便如此，孩子的未来就真能如父母所愿，变得安稳富足，没有遗憾吗？还是说，对父母的教导无视，凭着那一腔热血勇往直前，便是人生所求？
“先生，打听到了，隔壁那张家确实养了一棵奇树”#长假读书清单#
“那树何样啊？！”
“那树啊，自小通体飘香，蚊虫勿近，而且枝叶之间......云雾升腾，似是那仙家之物。”
“竟是如此奇物？张家可真是好运气!”
“据说那树二十八年才会开花，一旦开花，香飘百里，经年不散啊！自从那张家得了这宝树，那可是鸡犬升天，声名大噪啊！”
“看来咱们这次是来着了！走，瞧瞧去！”
“哎，等一下”
“何事？”
“那张家多年前就已砌墙把那奇树围起来了。”
“你是说......不给外人看了？”
“是啊，不仅如此，他们还将那树进行独特培养呢!”
“怎么培养的？”
“他们每日用那红绳将宝树绑住，让枝丫朝着那龙的形状去生长塑造呢”
“给它固定好了生长的方向？！”
“是啊，这一转眼就是二十八年过去了......”
“没开花吧。”
“是啊，不仅如此，张家人还把墙给拆了。”
“怕是树也废了吧。”
“先生...您怎会......哎，也是可惜，那龙形非但没搞出来，那树的原型也毁了，香气也没了，就连那叶子啊，也都快掉光了。”
“所以，它现在和野地上的杂树已经没区别了？”
“是不是它本来就该是棵杂树啊，只不过幼年侥幸......”
“不，它的确是罕世珍品。”
“那是为何？”
“因为树的命运，从来不在‘他’自己手里。”
生活也是如此，我们的命运也常常不能握在自己手里，不管是孩子，又或是步入社会的成人。在这点上，他们是公平的，但总有这么一群人能最大限度的规避踏入陷阱，不让自己陷入命运的玩弄之中，这便是因为他们能够在人生的各个阶段对自我拥有着清晰的认知。他们拥有明确的目标，并且有计划的向目标前进，他们很少对自己所做感到后悔，只有对所行不够完美的反思。他们会建立起对当前阶段的认知后，尽力去让未来的自己推翻过去的自己——这本身就是一种成长的过程。由此可见，能独立拥有自己的思想是多么难能可贵的事情，但同样的，这并不是鼓励父母对孩子进行“放养”管理，而是尽量多采用引导这类柔和的方式使其获得正确的人生观。
《选职》中除了警示青年们不要轻易让各种外界因素促使自己对某种职业美化后进而无脑选择之外，还提到了人们常常因为体质、尊严等迫使自己成为不想成为的职业，从而长期往来，对自身职业产生不良情绪，造成更加深远的影响。不论是哪个，它们都无一例外的指向了一点——人是一种社会性的群居动物，我们无法脱离群体而存在，职业选择同样如此，它需要迎合社会所求而存在，只有迎合社会、国家、和人类共同体所需，职业才会变得深远且有意义，而不是充满金钱的铜臭味，充满麻木不仁，变成行尸走肉，这也是社会上那些真正的“企业家”与“小老板”的区别所在。《乌合之众》③一书中曾提到过，群体的特性：冲动、易变、急躁、易受暗示、轻信、夸张、单纯、容易走极端同时又偏执、专横、保守，是不是略有感到疑惑？放心，这些特点并不冲突，只是不同群体在不同场合中表现出来的特性。这些心理学与社会学的知识都能帮助我们更好的理解《选职》一文中所涵盖的意思，只是若要展开来讲那便又是一番天马行空，这里我便少点话，进入总结吧。
总而言之，《选职》一文对我职业的选择有着深远的影响，我曾坚定的在高中的暑假就为自己未来的职业规划定下了方向，我在音乐表演、音乐理论、音乐科技中义无反顾的选择了音乐科技，因为它在我看来最具有发展前景，但在阅读《选职》后，我不禁发出疑问，这真的是我想要的吗？不，这只是我在有限的选择内的择优录取，我从不曾对此有过任何接触，又谈何喜爱？只是为了能在未来步入社会能赚个三瓜两枣，混口饭吃罢了，我看重的不是职业，而是职业能给我创造的价值。而我真正想学的是什么呢？音乐治疗？不，不应局限于此，我想学的是人文，是心理学，是社会学，是探究人心的奥妙。同时，我也不会放弃音乐科技的学习，人总是该给自己留条后路，多能力者总是充满创造性，或许未来的某个节点，我会将两者结合在一起，创造出前所未有的东西。
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