有缘共论佛法，无缘保持沉默。以下是小编为大家准备的禅意的语录79句,欢迎大家前来欣赏。
1、路，于己有退。做人如海，有跌宕起伏，有波澜不惊。心宽故能受，海宽故能宽。如果你有水的清澈，就不惧猜疑。如果你有水的胸怀，就不畏流言。如果你有水的宁静，就无视纷扰。
2、我们最豪迈、最骄傲的事业就是惬意地生活。其他所有事情：执政、致富、建造产业，都不过是其点缀和附属。一个心灵不豁达的人，一旦陷于沉重的事务，就不知道怎样从中挣脱，不懂得拿得起、放得下。
3、你相信有走出来的风景吗？在一条走正确的路上，别人都步履蹒跚，愁眉不展，你却依旧笑颜如花，坦然前行，久而久之，你就成了错误路上的一道风景，亮丽了别人的眼睛，愉悦了自己的心。心不同了，路也就不同了，阳光会明媚，伤痛也会远离。
4、时光越老，人心越淡。经历了太多让我懂得了"淡"的美，也领悟到了"淡"才能走的更远。花朵开到极致是凋零；故事演绎到高潮是结局，所有的繁华过后，必将用清冷来偿还。凡事淡一点，不困于情，不纠于心。花未全开才最美；红楼未完才悱恻；淡淡相守才久远。
5、人生中，快乐带给我们愉悦，痛苦带给我们回味。真正的快乐，我们很难记起，但痛苦却往往难以忘却。既然痛苦不可避免，我们又人们无法抗拒，为什么不学会面带微笑迎对痛苦的来临呢？
6、每个人都有烦恼和脆弱的时候，烦恼需要诉说，痛苦需要流泪，愤怒需要呐喊，委屈需要倾诉，悲伤需要慰籍，这是人的本色。
7、真正的慈悲，是当我们意识到别人和我们一样敢有快乐的权利，才会存在。这样的慈悲心会让我们产生一种责任感。如果我们去培养这一类动机，我们对自己就会愈来愈有信心，然后信心减轻恐惧，让我们有自信。如果你一开始就很坚决要完成这样艰巨的任务，那么就算失败一次，两次、三次，也没有什么关系。你的目标很明确，所以你会继续努力下去。
8、问："佛性与烦恼俱不俱？"答："俱虽然俱，生灭有来去，佛性无来去，以佛性常故，由如虚空。以是无来去故，三世无有不生灭法。"——《荷泽神会禅师语录》
9、有爱的人生才幸福。
10、人往往被他所属的群体绑架，被自己所属的派系绑架，因 此，群体中的大多数人是不真实的，一切都像电脑程序一样被现实设 置，唯一能做的就是按程序规范运行。万一不兼容，他或者被停用， 或者被置换，或者被当做病毒清除。他只能为所属的群体和派系而存 在，没有谁在乎他作为人的基本属性。
11、许多人总是忙于在外部世界里去追寻，要么在人间，要么在天上寻找一 个暂时的或长远的依靠，而不知去开发内在的生命资源，不知去建立自己的 真正主体性，因而只是潜在的自由人，而不是现实的自由人。许多人只能被 外境所决定，而不能决定外境，只能转于物而不能转物，没有自己的表现、 自己的方向。
12、点灯点心灯，处处皆光明，学生准备好了，老师就会出现。你到了哪一级能量便与哪一个层次的老师有缘，一点也勉强不得，要知道你现在已经达到什么层次，只要看你现在所从师的师质与你当下看的什么书和交的什么朋友就知道了！我们在生活中所经历的一切好坏都是我们内在心智模式的放大和外延！
13、我们应常发四弘誓愿，终有一天定能做到："众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。"由于无边的众生是我们的父母，所以应誓愿度；由于无尽的烦恼是生死轮回的根本，所以应誓愿断；由于无量的法门是趋向菩提的大道，所以应誓愿学；由于无上的佛道是自利利他圆满的境界，所以应誓愿成。
14、再犟你犟不过岁月，再拧你拧不过时光。退一退步，松一松手，或许你会懊悔不迭，就在这一犟一拧之间，你既错过了许多缘分，也耽搁了许多幸福。
15、室内缭绕着层层水雾，茶的气息清新的弥漫着这方小小的世界。不经意的，忽然想到，曾经有人问过我，你为什么喜欢秋？翻看着桌上摊开的文集，我想已经有了答案。眼前略过秋叶的黄，秋云的淡，大概是秋意如禅吧，似凉薄似悲悯，似沉湎似顿悟，十分矛盾又太过理所当然。
16、在不断前进的人生中，凡是看得见未来的人，都能掌握现在，因为明天的方向他们已经规划好了，知道自己将走向何方。留住心中希望的种子，相信自己的能力，相信自己会有不可限量的未来，那么任何艰难都不会成为我们的阻碍。
17、找找生命的答案，在于身体力行的体悟。
18、敬佛没有定法，积德行善就是佛，只要有益于众生，钱财房舍，甚至身家性命都可以布施，金箔又能算得了什么？
19、起得过早的人往往摸黑，起得很迟的人看不到日出，晨曦总 是属于那些适时起床的人。因此，先觉者总是先死，后觉者也一定失 去先机，只有那些适时觉悟的人才占尽便宜。
20、[佛说]：百态之世存百态之人，人即有百态，世也便需百态，又何分苦海于岸，出世入世。人之生来，历百难而成，所谓十年树木，百年树人，人即需要百年而树，便需历百态而成百态，喜则喜矣，悲则悲矣，痛则痛矣，乐则乐矣，一味无欲便树不了人，便失去了人的本气。
21、真正知"道"的人，往往会比开悟前更加谦卑谨慎。
22、此外，随缘并不是消极等待或放弃追求，而是要用平常之心看待身边的 事。不要被表面的困难吓倒，如果你真的去做了，你就会发现，事情其实没 有你想象的那么难，难的是你如何突破自己的内心。
23、我们常常会陷入某种不能自拔的情绪之中，或者因为一片白云， 或者因为一缕清风。其实，不关清风白云的事，是云的自由、风的无羁 触动了结满尘垢的心灵，让我们偶然瞥见了自己的本真。于是，借天上 的云路、风中的翅膀回归灵魂的家园，便成为一种不可遏止的期盼！
24、人不持戒，滋蔓如藤，逞情极欲，恶行日增。《法句经》卷上，爱身品
25、轻弄毁蔑余人故，当知是罪，重于比丘四禁。
26、以大慈悲心实践大爱，以大智慧力超越烦恼。
27、孝道走得通，善道才能毫厘不差。
28、我们对待生活的态度和情绪，就像变幻的天气。当你觉得悲观失望的 时候，你所看到的事物都是处在一片阴霾之中；但如果你选择一种乐观的 生活态度，你的生命中就会一直充满阳光。
29、润弘河海，布施众生：饥者食之，渴者饮之，寒衣热凉，疾济以药。
30、修治最胜行，严净诸刹海。修行无量行，严净诸刹海。
31、人之所以陷入名利旋涡不可自拔，往往是因为错信名利的永恒，于是控制不住膨胀的欲望，被权力和金钱迷了心窍，执著于永久拥有。其实世间任何拥有都只是过程，就连人的生命也只是一个过程。
32、世界上存在着众多不同的宗教，唯有慈悲和空性双运的见地，才是我所追求的解脱大道。
33、人可以随和，可以随缘，但不可以随便。
34、思想在如水的夜色中漂泊，心是唯一的航灯，灯不灭就不会 迷航，迟早会抵达黎明的彼岸。灯如灭了，思想就会触礁，万劫不复 地沉没。
35、春雨与春云，资生万物新。青苍山点点，碧绿草匀匀。雨霁长空静，云收一色真。报言修道者，何物更堪陈。——汾阳禅师
36、世事如棋局，不执着才是高手；人生似瓦盆，打破了才是真空。人生没有完美，幸福没有满分，当执着成为负累，放手就是解脱。心中有道，拥有一切；心中有梦，才有希望；心中有禅，生活安然。携一份淡泊，品一份宁静，兴之所至，心之所安，尽其在我，顺其自然。
37、人为恩爱惑，不能舍情欲，如是忧爱多，潺潺盈于池。《法句经》卷下，爱欲品
38、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己的过失是最大的病痛。——海涛法师
39、成就菩萨道，必须经得起磨练。做慈济、学习做人间菩萨，必须认真做本分事，遭遇困难时，必须再接再厉去克服。
40、以佛法做人间事，在人间修佛法行。
41、尊重生命，需把握时间利益人群。
42、拥有并不一定都是好事，不论是感情，还是美好的事物，保持距离去欣赏，也许更能够看得周全、看得清楚。远远地欣赏，是一种知足，是一种远见，更是一种温暖平和的慈悲心。
43、佛、法、僧三宝的根本，是上师。上师是诸佛之白性；上师是正法之根源；上师是僧伽之主体。正如第一世蒋贡康楚仁波切所说："上师鉴知我。具恩根本上师鉴知我。三世诸佛之自性，教证正法之根源；圣众僧伽之主体。根本上师您鉴知。慈悲加持之巨藏，二种成就之生处，事业所愿悉赐予。根本上师您鉴知。"
44、生活总是在启示，人生地不熟的前方，是疲惫不堪还是峰回路转，也都在一个人的生活中如何努力而改善，不必要埋怨幸运多遥远，记得鼓励自己，幸运正在赶来的路上，或许是幸运太沉的住气而已。
45、所谓的禅的境界，就是有能力把不忙不闲的工作做得出色，把不咸不淡的生活过得精彩。
46、这世上没有什么歧途不可以回头，没有什么错误不可以改正。学会用自己高尚的人格去塑造他人高尚的人格，当我们用贼眼看人时，人人都是贼。当我们用佛眼看人时，人人都是佛。人世间最大的美德是宽容。
47、佛祖妙道径截，唯直指人心，务见性成佛尔，但此心源，本来虚静明妙。
48、的确，幸福是一种感觉，一种并不需要太多的感觉，一种平和的心态，一种淡泊的境界，一种感恩的生活态度。
49、生命是快乐的、顽强的，任何地方它都存在。春天来临了，枯草又活了，嫩绿的小草托着晶莹的露珠闪闪地反射出朝阳的光芒，她在证明：生命虽然弱小，但一样坚强而快乐；老树的枯枝，几年不长新叶，枝头上又慢慢地萌出了碧绿的新芽，她也在证明：只要生命还在，就要坚强而快乐地活着；石缝里长出的小花，还有那一滴一滴慢慢往外冒的泉水，也在证明：快乐的生命就是完美的生命…...
50、愁损翠黛双眉，日日花阑独凭。史达祖《双双燕》
51、余晖洒下，三千斑白的青丝在微风中摇曳，点点白光，折射出岁月沧桑。
52、周围的田野像不尽的花园，圈起来的田地一般都是四十英尺见方，就像许许多多的花床。
53、有一座七宝楼阁，舒畅为地，福慧为基，悲智为梁，性空为瓦，方便为门，六度为梯，菩提为顶。让她承载着我的祝福到您身边。
54、你会不会经常犯这样的错误，对越是陌生的人，越是毕恭毕敬。而对越是亲近的人，却常常满脸抱怨。我们最大的错误就是把最差的脾气和最糟糕的一面都给了最亲近和最爱的人，却把耐心和宽容留给了陌生人。家是避风的港湾，不是坏情绪的垃圾桶，只有最亲的人，才能容忍你的一切。所以，请好好爱他们。
55、活在别人眼里，是世界上最可悲的事情。
56、当我们的心意舍弃人间繁华，回归心灵本来空寂，则性的能量即会成为觉性，显现光明；当我们的心攀缘外界，被情欲思维所蒙蔽，性的力量即会成为业障，随着见闻觉知、说话吃饭行走而逐渐消耗掉；一切境界皆是因心显发，一切境界皆因心的转变而改变性质。所以，宇宙根本上就是"诸相非相，因心现量"。
57、修行人，不能自己毁灭自己。尽管善业寥寥无几，恶业如数家珍；终日活在恶报之中，仍不能纵容自己。人身犹如如意宝，不可荒废。佛法犹如甘露，不可 不饮；善知识犹如解脱舟，不可不渡日日夜夜之中行善法，如此便可通往解脱道，到达彼岸面见诸佛。
58、如果我们轻忽了生命和死亡的问题，就会对今生所有大大小小的快乐或痛苦深深执著，患得患失。
59、为别人服务不是一件吃亏的事情，因为我们的福报要从众生身上获得。
60、时间如水流，一去不回头，在我们还清醒的时候，请提醒自己生命无比珍贵。
61、在实际生活中老实做人，认真做事；在家孝顺父母，在外尊敬师长，乐于助人，时时向善。
62、想要成就梦想，光靠天分是不够的，一味地努力也是不行的，必须要有一颗专一不二的心，你的梦想必须是源于一种纯洁高尚的动机，否则，一切努力皆枉然。
63、利行，就是所做的一切的一切，都是对别人有利的，绝对不做伤害别人的事情。
64、有的时候，洁净的心，需要一些清醒的自闭和与世隔绝，隔绝繁华似锦，隔绝热闹，隔绝绸缎的华丽，人间的修行，洁净大概最难。所以，低头前行，步步为营，洁净与恩慈，是一种难得意境。
65、寻牛需访迹，学道访无心。迹在牛还在，无心道亦寻。
66、不见垢法可厌，不见净法可求，不见众生可度，不见盘可证，不作度众生心，不作不度众生心，是名最上乘。
67、吾说无常，正是佛说真常之道也。
68、就算你是世界上最差劲的妈妈，就算在世人的眼里你是人见人怕的瘾君子，妈妈，我依然那么地爱你。如果可能，我愿意放弃我所有的一切，来换取我家庭的完整。世界是虚无的，我们活在彼此的心中。她住在我心里，可是我却没有容身之地！
69、人生的最大遗憾莫过于错误地坚持了不该坚持的东西，轻易地放弃了不该放弃的东西，每一个人都有自己的理想，都有那个期望到达的目标，或许有这么一天我能够成为一名教师，或许有那么一天我能实现自己的理想，到达自己的目标！生活还在继续，不要忘记微笑地对待每一天，不要忘记珍惜余下的每一天！
70、如果我们不能守护自己的感官，像士兵守护各个城门一样，那么感官所接收的刺激将影响我们的心，而这颗心将随着外在的不同变化而变化。
71、平常心是道，并不是要你照漠不关心、得过且过的方式去生活，而是要过醒觉、有回应能力、不被物欲所障、不被成见所迷的生活。
72、禅诗·《半窗松影半窗月》：半窗松影半窗月，一个蒲团一个僧，盘膝坐来中夜后，飞蛾扑灭佛前灯。——石屋清珙
73、参禅三阶段：一、执着寻找禅的本体，无所得；二、粗通禅理，却拘泥于"我即空"，似悟而实未悟；三、顿悟瞬刻即永恒，我即佛、佛即我。
74、智慧的修行者都知道过正确的生活方式：态度要诚恳，行为要端正。因此他生活于愉快之中，也在愉快中得到智慧的觉悟、消灭了所有的痛苦。
75、无处青山不道场，何须策杖礼清凉，云中纵有金毛现，正眼观时非吉祥。——唐朝——轶名禅师
76、健全的人生理应是多元的人生，多项选择的人生——先认真体验，再负责地选择。没有任何一种生活方式是天然带有原罪的。但任何一种长期单一模式的生活，都是在对自己犯罪。明知有多项选择的权利却不去主张，更是错上加错。
77、真善无贪人之所以虚伪，只因贪欲心起。若能弃除贪欲烦恼，也无杂念，无欲无为，才能得到真善和快乐。，"
78、言若离相，言亦名解脱；默若着相，默即是系缚。离心者，非是远离于心，但使不着心相。
79、佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态，不要让人生太累。
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