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简短的佛语的语录

时间：2026-09-26 23:05:42 语录

　　生活的禅法就在这现实的生活，而不是脱离生活，心平气与随顺自然，不埋怨，不积怨。就算还有许多烦恼，只要不转化成悲观与失落，让生活更宽阔，活出心态的自然风光。下面是小编精心准备的佛语的语录99句,欢迎大家阅读。

2026年简短的佛语的语录汇总99句

1、面对这每天的生活，有许多事情无法把握，无法预测，又有许多事情需要我们义无反顾的去选择，有许多烦恼又找不到恰当的借口推掉，谁的生活，也没有有特别的安排，哪里舍不得，哪里放不下，哪里有纠结，哪里就有难过，怎么活，需要自己耐心的琢磨。

2、活着需要一点耐心，活得久，那才能站在山头，欣赏自己走过的崎岖山路。人的困境可能会持续很久，我所能做的最好的事情，就是找些事做，然后等待转机。若追求的是内心的宁静自然，就会越来越觉得充实。

3、越是试图忘记，越是记得深刻。不管做什么，都要作好经受磨难的心里准备。走过一些路，才知道辛苦；登过一些山，才知道艰难；趟过一些河，才知道跋涉；跨过一些坎，才知道超越；经过一些事，才知道经验；读过一些书，才知道财富；过了一辈子，才知道幸福。

4、背匣牵马老仆驻足转身，深深望了眼徐凤年，喊了声两人的共同口头禅风紧扯呼，然后滑稽可爱又傻乎乎地跑路了。

5、青春和现在的区别就是，有时我分不清，哪滴是眼泪，哪滴是汗水，因为它们的温度和咸度，都像烟花，那么凉。

6、总是在做还是不做之间犹豫不决，一则浪费时间，二则耽误事情，浑噩度日，一事无成往往就是这么造成的。该做的事情就立马去做，不该做的事情就果断放弃。拿不定主意该做还是不该做的事情，暂且放下，让时间自己去选择，没有必要为此支付自己的时间成本。

7、一个人的命运是由自己还是他人负责？一个人的过错应该由自己还是他人承担？一个人的路靠自己还是他人去走？这个问题看起来很简单，但在许多人眼里答案并不唯一。行者以为，除非遇到不可抗拒的天灾人祸，否则一切都应该靠自己。

8、所谓顿悟，即是无念。何名无念，佛语有言，若见一切法心不染着，是为无念。简单地说就是，在顿悟的这刻，一刹那间妄念俱灭。人的思维等于进入了无物，无他，无我，一切皆无的浑噩状态，即如同空明一般。

9、勿以恶加人，但当自治心。《佛说华手经》卷六

10、心中有善念，吉神随之来；心中有恶念，恶鬼随之来。明白这一点便可以差使鬼神。

11、人人发挥心中的爱，能凝聚善的福业，形成善的循环。

12、慈悲不只用口说，而是要身体力行，走入人群付出。

13、其实，人生于世，赤条条而来，离开时也不过两手空空。在生命的过程中，一切拥有都是暂时的，一切物都是身外物，没有什么真正属于自己的东西。既然如此，就不应该执著于外物，也不应该被外物所役。超越外物，就是超越自我，无物就是无我。不拘于物，给生命—份从容，给自己一片坦然，心境才不会随外界的变化而变化。

14、菩萨布施，等念冤亲，不念旧恶，不憎恶人。

15、念什么便像什么，念什么便感召什么，念什么便得什么。念是非常奇妙的。

16、在这个世界上有一种快乐，叫做"手留余香的快乐"。这种快乐就源于我们真诚地施助于人，而帮助别人总会收获人们由衷的赞美、善意的祝福，在帮助别人的同时，自己也就收获了双份的快乐。佛说要学会施舍，舍得，有舍就有得。用布施的心去做事、待人的同时，自己也得到了快乐，增长了智慧和福德。这正应了那句俗话："赠人玫瑰，手留余香。"

17、欣赏别人就是庄严自己。

18、诸佛心法，并不是从别人那里得到的！一个人应该追求的是"我是谁"

19、若佛子，见一切疾病人，常应供养，如佛无异。八福田中，看病福田，第一福田。……乃至僧坊城邑旷野山林道路中，见病不救济者，犯轻垢罪。《梵网经》卷下

20、人很容易遇到一些失败或障碍，于是悲观失望，或在严酷的现实面前失掉活下去的勇气；或恨怨他人，结果落得唉声叹气、牢骚满腹。其实，身处逆境而不丢掉希望的人，肯定会打开一条活路，在内心里也会体会到真正的人生欢乐。

21、取诸学道以来所得福德，皆集聚合会，以持好心，施与天下十方人民、父母、狷飞蠕动之类。

22、拔苗助长的事，在凡夫没有一个能免。诸佛在众生心地辛勤耕耘，播种下菩提觉苗，但收成极少，总被骄慢的手拔起，枯萎。感阿弥陀佛的恩，如今我被阿弥陀佛捆束了自以为是的手，终免拔苗助长的过患。看着心中菩提灵苗日日增长，何其欢悦鼓舞！

23、犹如有人自己没溺，复欲度人者，终无此理。己未灭度，欲使他人灭度者，此事不然。

24、住持以众智为智，众心为心，恒恐一物不尽其情，一事不得其理。孜孜访纳．唯善是求。（宋）圆悟克勤禅师（《禅林宝训》卷二）

25、千百年来，多少寺院僧人早晚功课，念四弘誓愿文："众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。"这四种发愿，就是为了让修行之人不再受七情六欲的烦恼。

26、对于过去发生的事情，我们无能为力；至于未来，它还没有发生，关于它的一切不过是我们的想象。只有此刻，才是最真实的；也只有抓住此时此刻，才算是抓住了自身最宝贵的财富。

27、顺应缘分，微笑面对，不去埋怨。错过的就让它错过，只珍惜现在的所有。如果幸运翩翩而至，它会属于你，如果它无意降临，与其过分企盼，不如痛快撒手，否则那只会成为心灵的负担。

28、学佛的真正意义在于时刻观察自己的缺点，修行的真正意义在于时刻修正自己的不足。学了众多佛教理论知识，却没有发现自己的缺点，那我们学佛的目的何在？修了多年的参禅持咒，却没有修正白己的不足，那我们修行的意义在哪里？

29、有时候，一个人的旅行不是去证明自己征服了什么，而是接受自我内心的召唤与灵魂的导引上路。一花一世界，一叶一如来；禅定无烦恼，心如莲花开。有时阳光很好，有时阳光很暗，这就是生活。

30、与一切众生为依、为救、为归、为趣、为炬、为明、为照、为导、为胜导、为普导。于一切众生中为第一、为大、为胜、为最胜，为妙、为极妙，为上、为无上，为无等、为无等等。

31、行善的果报是幸福与快乐，作恶的果报是忧虑与痛苦，种瓜得瓜，种豆得豆，这些果报是不可以用来相互交换的。

32、只要有爱心，地狱也可以改造成天堂。

33、言证人者，彼微细智亦不生灭，与真如无异，无可分别，是名证人。

34、爱出者爱返，福来者福往古语讲：爱出者爱返，福往者福来。人世间的事情，有了付出才有回报。付出越多得到的回报越大，只想别人给予自己，那么得到的源泉终将枯竭。

35、人的一生，是不断学习的一生，在学习的过程中，莫要只注重文字的表述，文字只不过是一种工具而已，重要的是靠心去理解。只有这样，我们才能学有所成——掌握所学知识的实质。

36、毗尼藏者，是佛法寿，毗尼藏住，佛法亦住。《善见毗婆沙律》卷一

37、深奥的道理往往不是语言所能涵盖的，它需要我们结合自己的亲自体验才能琢磨透彻。语言只能起到启发和推引的作用。这就像我们心中有些美妙的体会是没法用语言去形容一样。而那份奇妙的感觉也只有我们自己能细细地咀嚼和品味！

38、先知法住，后知涅槃。

39、诸佛如来是法界身，遍人一切众生心想中。是故汝等心想佛时，是心即是三十二相八十随形好。是心作佛，是心是佛。诸佛正遍知海，从心想生。

40、世事千变万化，空谈会使人失去实干的时间，只是整天沉浸在幻想的世界里，最终导致碌碌无为而终生遗憾。我们应该从现在开始，不要再犹豫，不再等待。努力拼搏，才能成就美好的人生。

41、布施并不只是送施财物，而是能放下对物质的贪欲；持戒并不只是断恶行善，而是能生起对轮回的出离；忍辱并不只是压抑愤怒，而是能调伏内心的嗔恨；精进并不只是努力修法，而是能时时刻刻保持法喜；禅定并不只是得到平静，而是能安住于本然的自觉；智慧并不只是通达经典，而是彻底觉悟心的本性。

42、噶举祖师帝洛巴大师对那诺巴祖师说："那诺巴，束缚你的不是显现本身，而是你对显现的执著。"每当我遇到各种景象而产生执著时，都会忆念这句窍诀来调伏自己的内心。

43、菩萨起欲界欲，不观对治、疾除灭者，犯重垢罪。不犯者，常勤欲灭，欲心犹起，是名不犯。如欲，余盖亦尔。

44、众僧爬山，一弟子摔倒抓住荆棘，手被划破。禅师：荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。

45、幸福源自内心的简单，简单使人宁静，宁静使人幸福。

46、或许，人生随意似花落，我们只需，随着心的感觉，去做自己喜欢做的事，去追找自己想要追找的梦。守着淡淡烟火，我喜欢让日子沾染些许禅意，生活可以姹紫嫣红，也可以静如流水。

47、有力量帮助他人，是自己的福。

48、解决问题要做到悲智并用。

49、烦恼即是菩提。——证严法师

50、我们时常要审视我们的思想与言语、行为，永远正直快乐地行事，一个善良正直的人，即使行厄运时，都会有贵人出现帮忙，因为你平时累积的功德，已成为一种潜移默化的力量，影响着你周围的人。

51、犹如金在矿，处石不堪用，销炼得真金，作众庄严具。赖耶性清净，妄识所熏习，圆镜智相应，如日出云翳。平等真法界，佛与众生如，非断亦非常，大悲恒不尽。诸佛法性身，本觉自然智，是真胜义谛，唯佛方证知。《大乘理趣六波罗蜜多经》卷十

52、在生活中也是一样，不要小看对一个失意的人说一句暖心的话的力量，对一个将倒的人轻轻扶一把，对一个无望的人赋予真挚的信任，也许自己什么都没失去，而对需要帮助的人来说，那就是雪中送炭，就是支持，就是宽慰。

53、凡事看淡点看开些，顺其自然，无意于得，就无所谓失。人生，看轻看淡多少，痛苦就远离你多少。生活犹如万花筒，喜怒哀乐，酸甜苦辣，相依相随，无须过于在意，人生如梦，要试着看淡一切。

54、所谓生活禅，就是要在生活中勤修戒、定、慧，息灭贪、嗔、痴，净化身、口、意。

55、没输过的人，常常会输得一塌糊涂；没摔过跤的人，跌倒了往往爬不起来；没体会过饥寒的人，贫困注定会成为你的归宿；没历经拼搏的人，属于你的多数不会长久。什么被你轻视了，终会被你看重；你专注于一个方向，终会比别人走得远些。花香，常在夜色中；奋进，常在孤寂里；成败，常在路途上。

56、有人说人生犹如三道茶：其一，苦若生命；其二，甜似爱情；其三，淡如清风。人都是哭着来到世间的，大概是知道自己即将开始其苦痛的一生吧？可是生命的苦岂能一哭而化解？开创生命的道路是快乐的，又是痛苦的，这就是所谓的头一道茶吧。随着时间洪流的冲刷，人慢慢地强大起来，找到了自认为的幸福，其甜蜜好似这第二道茶的芳香。在岁月的淘沙中，人又被其无情的衰老了，不过这一路走来得到了许多人生经验，智慧的人是清淡的宁静的，于是这第三道茶也泡出味道来了！人生多么像一道茶啊，有苦，有甜，最后又淡如清风伴明月了。

57、平静来自内心，勿向外求。花开有声，风过无痕。坐亦禅，行亦禅，缘起即灭，缘生已空。不要刻意的去追逐，一切遵循自然的规律，开心轻松，过好一生。

58、静心唯有心放平，烦忧何苦怨芭蕉，心地的平淡和旷达才是心地的真正救赎，端正一份自然和平和，才是对人生的一种真正尊重。相逢莫问谁是客，别离还需早忘年。心不落俗套，即是生命的茅塞顿开。

59、别为小小的委屈难过，人生在世，注定要受许多委屈。而一个人越是成功，所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得极值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能让它们揪紧你的心灵、扰乱你的生活。

60、命运是随时都在改变的。佛法的因果观、行为价值观，是让我们了解说一切行为所产生的能量，是不断的在我们身心上去展现它的力量。这生当中，时时刻刻我对人生的看法、想法、态度、行为，就决定了我这生当中的命运。

61、禅是禅非：少人此生，最终形同陌路，而多少人前世，却又相约来生，轮回，一种心灵的迷失，丢失的是一种承诺，找回的却是誓言，所以请不要轻易许诺，因为因果始终不曾改变，不论你相信轮回与否，守护好当下的诺言！

62、人生贵在相信你自己。相信自己有福气，但不要刻意拥有；相信自己很坚强，但不要拒绝眼泪；相信世上有好人，但一定要防范坏人；相信金钱能带来幸福，但不要倾其一生；相信真诚，但不要指责虚伪；相信成功，但不要逃避失败；相信缘分，但不要盲目等待。

63、茶友，可解为茶之友，以茶为友，也可理解为因茶而聚的一群人，为茶悦，为茶争，得一好茶，约二三好友，闻其香，享其醇，以茶为媒，相聚一堂，知茶性者，性必相若，一杯清茶，别无所图，茶香渺渺之中，心神安宁，无执执之念，无萦萦之心。

64、命里有时终需有，命里无时莫强求！人生无常，人心善变，何必为那些是非恩怨纠结？看淡了，是是非非也就无所谓了；放下了，成败得失也就那么回事了！

65、如果你能每一天呐喊遍「我用不着为这点小事而烦恼」，你会发现，你心里有种不可思议的力量，试试看，很管用的。

66、抱怨是一种毒药。它摧毁你的意志，降低你的身价，摧残你的身心，削减你的热情。抱怨命运不如改变命运，抱怨生活不如改善生活，毕竟抱怨≠解决。任何不顺心都是一种修炼，进锅炉的都是矿石，出来的却分矿渣和金属。凡事多找方法，少找借口，强者不是没有眼泪，而是含着眼泪在奔跑。

67、人生就八个字，喜怒哀乐忧愁烦恼，八个字里头喜和乐只占两个，看透就好；少年的时光就是晃，用大把时间彷徨，只用几个瞬间来成长；蓝天下便是阳光，艰苦后便是甘甜，时刻努力着！你疼过，便懂得了；你跨越过，便成熟了。人生，总要碰了壁，才会学会改变什么，放弃什么。

68、微笑是一剂良药，也是一面镜子。敞开心扉，展露笑颜，你会发现，生活终将还给你一片灿烂。平凡的人因有微笑而出众，穷苦的人因有微笑而富有。无论你多么烦恼，多么郁闷，微笑可以使你变得乐观、开朗、豁达、文明、理智、高尚。让我们尝试着从每一个平淡的微笑开始，走向成功。

69、生命如同一朵花，花开总有花落时。既然人世间最宝贵的是生命，那么，我们应该如何度过这一生？快乐是一辈子，痛苦也是一辈子，为什么我们不活得更快乐一点呢？

70、还有许多的快乐在坚强里、在珍惜里、在知足里、在追求里……也许我们不能拒绝现实生活中那些无常的发生，但是我们可以选择一份达观、包容、宽广的人生态度，来决定自己的命运，实现自己的生命价值，获得生活中的开心。因为，快乐和烦恼就在一线之间。

71、境由心生，境随心转。看不开，想不透，做不到，是我们的通病。我们容易将别人的事看得如水中倒影般清澈，而一旦涉及自己，就会有老眼，昏花之态。其实只要能活着看到日月星辰，又何必烦恼呢？快乐是我们自己的事情，只要愿意，我们随时可以调换手中的遥控器，将心灵的视窗调整到快乐频道。

72、救济孤独，给予他们的衣食像自己受用的一样。

73、送钱物给不是真正需要的人，是不净布施。

74、澹澹轻烟，溶溶院落，月在梨花。——顾春《早春怨》

75、佛说："如果能客观地了知欲乐的享受为享受、它们的不如意为不如意、从欲乐得解脱为解脱，他们就可能确实而完全地了解感官享受的欲求。"

76、跟着太阳走，你就能享受阳光；跟着月亮走，你就能看到星星；跟着北极星走，你就能找到方向。

77、佛法告诉我们，生命的无常是无法回避的，我们应该面对它、认识它、超越它。

78、累积了很多的跌倒经验，就不怕跌倒；纵有跌倒，也会安全无恙。

79、无论何时，无论何地，佛都在你的身边，唯愿你平安健康、幸福快乐。

80、人的投生，起首由于淫欲，及至出生后，就以财为主。广慧和尚劝人疏于财利，谓："一切罪业，皆由财宝所生。"所以五欲第一个字就是财。人有了钱财，才有衣食住，才想女色，娶妻妾。人若无财，什么事都办不成，可见财的厉害了。

81、不谋其前，不虑其后，不恋当今；行也安然，坐也安然，穷也安然，富也安然；宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。

82、谁知火宅内，元是法中王。

83、所谓佛性就是善的种子。佛向性中作，莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛。慈悲即是观音。

84、菩提心是为度化一切众生而修持成佛。

85、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

86、脱虚妄缠缚，破生死巢窟，第一要根器猛利轩豁，次办长久不退之心。

87、但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然，不照而照，无棲泊处即是行诸佛行，亦便是应无所住而生其心。

88、一点不忍的念头是生民生物之根芽；一段不为的气节是撑天撑地之柱石。一虫一蚁不伤残，半丝半缕勿贪著，可为民物立命。

89、但净本心使六识出六门，于六尘中无染无杂，来去自由通用无滞，即是般若三昧。所以佛言随其心净，即佛土净。心量广大，犹如虚空？虚空能令日月星辰、大地山河、一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱，尽在空中。修道如栽田，谷子变秧，插秧成稻，割稻得米，煮米成饭；佛性如种子，众生本性与佛无异，自心是佛，故曰佛性。——六祖慧能

90、禅诗·《憨山德清》：底事分明在己弓，不须向外问穷通。但能角处回光照，莫被尘劳困主公。

91、人的心像一间有六个孔洞的屋子，贪、嗔、痴、渴、爱、欲无时无刻地侵入，故欲得清净得先修缮自己的心。

92、身净、语静、心静，身心止于寂静之境。舍弃追寻一切俗世的快乐的人，才叫做寂静者。

93、如果放纵欲望奔驰，便失去了自主而随着欲望起舞，变成它的奴隶，虽生犹死。智者观照自己，清醒地保有自己，因此他自由自主，清心快乐。

94、最好的功德莫过于慈悲心；最甜蜜的快乐莫过于心灵宁静；最清净的真理莫过于了解无常的真谛。

95、同样是人心，有的能装下大海，有的只能装下一己之悲欢。

96、一个人的心量有多大，事业就有多大。一个人的心能容多少，成就就有多少。咱们一起把内心中的局限修正过来，达到无量，无限，圆满无碍的境界。

97、母亲是为儿女辛苦一辈子的人，是默默付出从不问回报的人，是病了累了也不愿麻烦儿女的人。"树欲静而风不止，子欲养而亲不待。"世上最悲伤的莫过于此。劝诫天下所有儿女，从现在起，多陪陪父母，推掉那些可有可无的应酬。因为朋友失去可以再交，而父母只有唯一。

98、信佛就是信因果，如果你真的相信因果，就不会有想不通的事。不该你得的东西肯定得不到，去执着、去追求也没用；该你面对和接受的一定要面对接受，去拒绝、不接受也沒有用。

99、认清自己的价值观，不浮不躁，时刻保持清醒，坚定自己的信念，放宽心态，平常心对待。

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