如是我闻。一日，法师路过一条小河，遇女子对河饮泣。法 师：施主为何事伤心？女子：我回不了家了。法师：家在何处？为何 不能回家？女子轻抹眼泪：我本螺蛳姑娘，家在河中。他年为羡慕世 人而来，如今世人已不足观，只好回家，可我的螺蛳壳不见了。法师 摇头：真要回家，路有千条，何必系于一壳。以下是小编精心整理的禅意的语录96句,欢迎阅读，希望能够对大家有所帮助。
1、人生的路，说长不长，说短不短，一路上会有风和日丽，也会有雨雪风霜；会有艰难险阻，也会有一马平川。有人相伴也罢，一人独行也罢，人这一辈子，总有些事情需要你去面对，总有些无奈需要你去承受。无论怎样，都要守住自己的心。人生无常，心安即是归处。
2、人间戏剧，扮演不同的角色。有的人常常扮演主角，有的人常常扮演配角，有的人从主角跌落到配角，有的人从配角上升为主角。这往往不是人自己可以选择的。但是，不论扮演什么样的角色，人都不能忘记自己人生的原始起点，都不能迷失自己生命的真我本质。
3、如果人人能节省、惜福，贫穷就不存在。
4、入得世间，出世无余。
5、我们只需用平和的心态，坦然地面对一切，你就会感到险壑也是滩涂，峻岭也是平原，沧海也是一粟；用宽容的态度，包容一切，虽然你临时蒙冤受屈，但心里坦荡安稳；看待事物，取他积极向上的一面，什么荣辱得失、沉浮笑骂、是非曲直，一切都能视之等闲。
6、随缘，一直崇尚的一种做人的态度，用心去感悟，才领会"随缘"更是一种待人处事的思维方式，生活是在随缘中实现，心智也在随缘中成长，岁月本无疆，人生当随缘！
7、人，千万别让生活的压力挤走快乐，不管昨天发生了什么，不管昨天的自己有多难堪，多无奈，多苦涩，都过去了，不会再来，也无法更改。就让昨天把所有的苦、所有的累、所有的痛远远地带走吧，而今天，我们要收拾心情，重新上路。所有能超越昨天的人都是超人！
8、"茶为水骨，水为茶神"，自古以来，茶，更是诸多文人墨客的挚爱，茶如人生，有苦有涩，喝茶，喝的是心情，品的是意境。杜耒"寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红"，喝的是一种豪爽；陆游"青灯耿窗户，设茗听雪落"，喝的是一种雅致；文征明"寒灯新茗月同煎，浅瓯吹雪试新茶"，喝的是一种欢愉；更有"何时一饱与子同，更煎土茗浮甘菊"，喝的是一种超然。
9、永远不好浪费你的一分一秒，去想任何你不喜好的人。
10、古希腊哲学家苏格拉底有一句名言：吃饭是为了活着，活着不是为了吃饭。
11、人往往被他所属的群体绑架，被自己所属的派系绑架，因 此，群体中的大多数人是不真实的，一切都像电脑程序一样被现实设 置，唯一能做的就是按程序规范运行。万一不兼容，他或者被停用， 或者被置换，或者被当做病毒清除。他只能为所属的群体和派系而存 在，没有谁在乎他作为人的基本属性。
12、佛经上有"三时报"，是指现报、生报、后报。
13、一切罪障自消除，是名最上持净戒。《心地观经》卷三，报恩品
14、天灾无法抗拒，善念却能消弭灾难。
15、有爱则人与；人与就平安。
16、修行就是要常保智慧的光明，而不是让它一闪即。
17、佛法讲真空，一物也无；讲妙有，万行具足。这就是最实际的、活生生的辩证法。
18、前尘往事，未来后世，都太过遥远，而真真正正属于自己的只有当下。
19、真诚地对待每一个人，这些人或偶然或必然在你的生命中出现，是一种奇缘，你有责任珍惜。众生多不胜数，能和你结缘的何其有限；即使人类，能在你短暂的一生中与你照面的也为数不多。你结下的每一个缘，都有各自不同的示现，喜欢或者不喜欢，你都不必挂心，人情世相越是纷纭，你的人生越是多彩。
20、顺境中修行，永远不能成佛 在顺境中修行，永远不能成佛。在实现自我追求幸福的过程中会遇到 各种逆境，我们要能够"千里云海漫漫路，虔心不移志如磐"。
21、禅告诉我们，人必须把覆盖在真我之上的虚伪面具撕下来，这样才能生活得轻松自在，显露出朝气和活力。——郑石岩
22、人心自危，是动荡的根源；人人安心，社会才能安定。
23、认真看待生命，并不表示要我们住在禅堂或古老的寺院，终日禅坐。活在现代社会，我们必须赚钱过活，但切勿受朝九晚五的生活束缚，而不去探找生命的深层意义。我们的任务就是要求取平衡，发现中道，不要过分膨胀自己，要越简单越好。找得生活快乐平衡的关键就在简朴。
24、过去已成虚幻，不用牵挂；未来尚为梦想，不必担忧；踏实于现在、把握现在，就与过去和未来同在。生命是最宝贵的财富，人只要还有一口气在，就有无限的希望。善用时间，在心灵的安定和谐中，把握当下每一刻，就能走向精彩的明天。
25、岁月在深深浅浅的足迹里，相遇与别离，每一天都在L演。遇见，是为—了给彼此留下暖意；别离，只是为了走出不属于自己的季节。
26、无论做什么事情，太看重输赢成败，顾前思后，势必影响行动的速度，等到想明白了再行动，却发现慢了半拍，先机已失，后悔莫及。输赢心不光影响一个人的速度和行动，更会影响原本安宁的内心。
27、见怒能忍，是为梵行；至诚安徐，口无粗言，不瞋彼所，是谓梵行。
28、遇事，若能平心面对，很快就会度过。
29、好话多说，是非不谈。
30、这八苦分为了三个等级：第一种是"苦苦"，即普通的苦，例如有所求而终不得，忍不了却不能躲，情人天各一方而冤家却偏偏路窄；第二种是"坏苦"，是苦于变化而不能满足，尤其指快乐的短暂与快乐的变质，快乐的终点总是通向痛苦，乐而受苦，无法改变；第三种是"行苦"，世间一切无常而人却偏偏追求永恒，缘起缘灭而欲望不熄，美丽总是如一现的昙花，这样的规律与行相悖，人就朝着已经偏离的方向越走越远，苦苦挣扎不得解脱。
31、恼乱身心名烦恼障，覆所知境无颠倒性令不显现，名所知障。
32、调护他人，正调护自己处。调伏得自己一分习气，方调伏得他人一分习气。视人犹己，舍己从人。（明）澫益《灵峰宗论》卷五之一
33、禅不是佛教专有的，也不是佛陀创造的；但是禅是佛陀发现的，是每一个人都有的。说穿了，禅就是人间佛教。
34、不是惭愧、感恩念佛能往生，而是念佛必生，因而生起惭愧、感恩等。但凡夫心生灭不定，或时惭愧、欢喜，感动至深，或时这一切皆烟消云散，无惭愧，无欢喜，所以还是"南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……"的好。
35、现在人人都在讲幸福指数，为何经济的高低并不和幸福指数成正比？
36、世上无难事，只怕有心人，天下所有伟大事业都是在统一的心灵下完成的。如果我们不能做到心灵统一，那就不可能发挥出生命的潜在力量；不能发挥潜在的力量，就是自己埋没自己。
37、世界上有很多事都可以想办法去弥补，然而，错过行孝的机会则永远 也无法弥补，只能空留遗憾，追悔不已。有些人在父母生前不好好照顾， 却在老人去世后大操大办，礼仪周全，甚至铺张浪费，试问，这又有何意 义呢？
38、徒然羡慕他人，并不能让自己有所进步，反而会让我们看不清自身的长处。
39、人无事也要寻觅一点愁怨，更何况有事时？世间人大多如此，每天都被诸多莫名其妙的烦恼所包围，心灵很少有平静的时候。心头的闲愁太多，吃饭就不香：心底的思虑太多，睡眠便不宁。
40、友善地接纳别人，真诚地帮助别人，你的人际关系必能和谐，那些本来怀有恶意的人，也不会对你造成伤害。相反，如果你处处提防别人，就算没有恶意的人在你眼中也会变得有恶意了。
41、水遇到阻挡物并不会争锋相对，而是绕道而流。包容和宽恕的人就像水一样，既不计较，也不争论。以善巧智慧，不伤害众生的方式来完成自己的目标。
42、在晨钟暮鼓中，初雪飘落，初雪消融，世间万物大约都是这样从无到有，从有到无吧。我说：我想忘记。[佛说]：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉的拥有的更多。
43、人生在世，常会接触复杂的人事；所谓"修行"，就是要借复杂的"人与事"来练心。
44、能合情、合事、合理，才是真理。
45、人问禅师：真的有命运吗？禅师回答：有的。他又问：我的命运在哪里？禅师让他伸出左手并指给他看：这条横线叫爱情线，斜线叫事业线，这条竖线是生命线。然后禅师请他将手握紧问到：这几根线在哪里？他迷惑地说：在我的手里。——原来爱情、事业、生命，都在自己手里。
46、爱要有所克制，毁灭他人、毁灭自己、毁灭生命的爱，并不是通往幸福的爱，而是充满痛苦的爱。在自己感觉幸福的时刻，就要认真享受它，这样才能在情爱适度的状态下平静生活，不起烦恼。
47、实实在在的道不是看来的，也不是听来的，而是要真正去做——确切去实践，才能表达出真道。
48、佛家是非常讲究惜福和惜物的，对自己有的和化缘而来的都非常珍视，不会轻易丢弃。许多佛学大师都非常推崇"事能知足心常惬"这一观念，他们提倡用知足的心获得坦然和宁静。
49、能清楚、笃定内心方向，就不会计较。
50、恶言相向的人，通常会引起祸端，因为一般人往往因为别人的恶言而 怀恨在心，并激起对方强烈的反弹情绪。所以尽量不要用恶言来伤害别 人，因为那样自己将来会成为被别人伤害的对象。
51、自身拥有宝，何须向外寻 悟求真理的路途，千峰回转，万山阻碍，难免会有见歧路而茫然的感 觉。此时要紧的是，不要迷失了自己的本性。
52、因贪念而侵夺他人，实则伤害自己的人格。
53、话不在多，少说为佳。有时无声胜有声，多说话不如少说话。人常常 犯一个毛病，说了许多，但不知道自己要说什么。或者话一到，就从嘴巴 出来，让所有的话语都消失在大气层里。有的话说了制造自己的烦恼，有 的话说了让别人烦恼。
54、有苦的人走不过来，有福的人就要走过去。
55、资助别人的人，一定受到别人的资助。供养别人的人，一定受到别人的供养。礼敬别人的人，一定受到别人的礼敬。礼拜别人的人，一定受到别人的礼拜。
56、生命不能总是算计，否则会越算越短；固执也不能丈量，否则会越量越长。
57、做实事才是做好事，要有做事的方法和智慧，才能实实在在地帮助他人。
58、仅仅是躺在床上，想"我要利益一切众生"，还没有付出任何行动，单单这样的想法，只要出自真诚，就能速消无边业障，积聚广大福德。
59、面对困难，当下尽心、尽力、尽人事就对了。
60、慧者独修善，如王严治国，如象独在野，独行莫为恶。《中阿含经》卷十七．《长寿王本起经》
61、一个女人要是不幸聪明到什么都懂，那就必须同时懂得怎么伪装成什么都不懂。否则，只能痛苦烦恼一生！女人快乐的法宝就是简单，尤其是让那个爱你的男人觉得你很简单，是永远需要依赖他的！
62、善念时时生，慧命日日增。
63、我是行者，愿意为你们收集星光，也乐意为你们储存晨露。你醒或者未醒，你要或者不要，它们都在我的行囊。
64、"当一天和尚撞一天钟"和用心去敲钟，尽管都是在敲钟，但敲出的效果却截然不同。既然都要做，为什么不做好呢？凡事怕用心，只要全身心地投入其中，那么所做的事就会烙下生命的印迹，即使是毫无生气的事 情做起来也会很精彩。
65、和自己赛跑，不要和别人比较。
66、人与人，人与物，人与事之间皆有缘。一花一叶，一人一物，一次机遇，一次挑战，一个善知识……生命得以有了修行的机缘，迷茫，沉默、思考、释然、顿悟都让生命的长河里多一份静缓，多一份深阔。
67、如果放下了，缘聚缘散很正常，缘来缘去很正常。
68、当玻璃杯中装满牛奶，人们说：这是牛奶；当装满油时，人们又说：这是油！只有杯子空时，人们才看到杯子。同样，当我们心中装满学问、财富、权势、成就和偏见的时候，就不是自己了。——人往往拥有了一切，却不能拥有自己。
69、累与不累，取决于自己的心态，心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱。
70、受持上贤士十五戒、中士十戒，并且谨守戒律——身为贵家女子，当庄敬自重，所以受戒要多一点，不能像普通人一样随便。
71、端正精诚，心里常念佛法。
72、人生最大的错误，是用信仰和健康换取身外之物，人生最大的悲哀，是用生命和贪婪换取个人烦恼，人生最大的浪费，是用生命和宝贵的时间解决自己制造的麻烦。
73、只要我们合理建设自己的内心，就能远离痛苦，获得快乐。
74、有时候和你越熟悉的人，你越难开口，对你越好的人，你越不知如何去道谢。
75、迷茫是发生在我们身边的事，不要有病乱投医。善知识是智者，当努力寻找辨别善知识，并依止善知识。
76、是您指引我走出第一步，生命中的第一位"上师"，帮助我找到以后的路，谢谢您，妈妈！祝您新年快乐，违缘尽除，身体健康，永远开心。
77、可以接受一切，可以享受一切，同时，随时准备放弃已拥有的一切，这就是真正的"出离心"。
78、通过放生学会尊重生命，会让我们的灵魂变得完美。一个人不懂得尊重生命，他的灵魂是残缺的。如果每个人不懂得尊重生命，人与人之间的相处就会出问题。
79、懂得了佛法的道理，回归到自身的当下，就是要学会好好地吃饭、好好地睡觉、好好地工作、好好地去面对一切应该做的事情。
80、要让自己活的快乐，下手处就是我们的内心。
81、春花秋月本无情，夏风冬雪亦无义，倒是人心偏有意。
82、心中闭塞，意不开解。大命将终，悔惧交至。不豫修善，临时乃悔，悔之于后，将何及乎？
83、我们无论什么也不能贪，要知足，要能忍，但这个无上妙法，人人都把它忽略了，所以不争、不贪就能福寿无边，你要是争、贪、搅、扰，就罪孽不少，要想出离三界，也是无有是处的。
84、栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
85、小学老师第一次电话如约而至，需早有预感，但心情明显受挫，我该如何自处？说好的放宽心态去哪了？在孩子教育的路上我是刚起步还是已经落后了？知我都谓我心忧，不知我者谓我何求！
86、如果总是用失衡的思维看待……羡慕，仰视那些不属于自己的好事物。你将获得的是，永无休止的烦恼和忧愁。如果放宽心态，你就万事从容。
87、无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态，不要让自己活得太累。
88、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
89、笑着应对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时刻。
90、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自身，降伏自身，改变自身，才能改变他人。
91、广结众缘，就是不要去伤害任何一小我。
92、心无所住，随处解脱，内外根尘，悉皆销殒，若一切无心，即无所住也。
93、众生皆平等。
94、懂理不懂事，能知不能行，此"理"与"知"就如空花水月，要"理事"相应"知行合一"，才是真理与真知。
95、岁月里的有些人，有些事，不是来给你增加纠结，而是来锻炼你，如何化解纠结，或者是干脆利落不纠结。
96、过去事，莫思量；未来事，莫愿莫求；现在事，与一切事但知无着。
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