佛语的语录75条

时间:2026-09-13 09:09:57 语录

  路,坎坷难走,需学会担当,心,人人都有,却人人不识。心,生生世世、永永远远跟学随我们,我们却常常忽视它。宇宙间一切万象,人生中一切际遇,莫不是由这颗心所变现、所幻化。以下是小编收集整理的佛语的语录75条,供各位参考。

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1、恶习应及时戒除;忍一时辛苦,能得一世幸福。

2、人生的追求,不外乎物质的富裕和精神的富有。其实,我们的一生,对物质产品的消费是十分有限的,而对精神财富的追求,又不存在资源的稀缺性。所以,人世间的东西,一半是不值得争的,一半是不需要争的。我们真正所要追求的,并不在于比别人拥有更多的财富、或者比别人优秀,而在于不断超越从前的自我。

3、人生就像是长江的流水一般,后浪推着前浪,永远都在不停地流逝。看透了这一点,我们就会把许多事情看得淡薄一点,不会死死地执着某个观点不放。"是非成败转头空",就是指一切事物都在不停地变化。

4、生活在命运的跌宕起伏中,不必要去追寻那些踏破铁鞋无觅处的玄妙,生活的真谛就蕴藏在生活的朴素当中,生活的意义也蕴含在生活的简练当中,烦恼千千结,皆是因自困。

5、天地原为一逆旅,江湖何处是吾家。

6、从生命的原点出发,最终又回归生命的原点。智者从来就没 有离开过这个原点,因为他们洞悉人生的意义,懂得生命的大美。我 们这些常人,很少关注这个生命的原点,却总在寻找生命的意义,从 而忙忙碌碌地消磨了自己的一生。当我们被动地回归原点才豁然开 朗,生命的意义原来就在自己出发的地方。

7、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。因为修行要有超越之心、承担之心、转化之心、和合之心。

8、紫霄峰上黑云叆叇,鄱阳湖里白浪滔天。一气无作而作,万法不然而然。更若拟谊思量,迢迢十万八千。

9、佛经中告诉我们,所有的修行方法以及为修行所做的付出与努力,重点都在于断除烦恼、降伏自心与破除以自我为中心的思想,发挥内在的潜能——爱心与智慧。这样修行才会有实质性进展,修行才会对成就起到重大作用。无论身处逆缘还是顺缘,只要我们具足正确的见地,生活中的一切都会成为增长修行的助缘。

10、邂逅一帘清幽的云梦,聆听一朵花的禅语,了悟人生本源。花开有情,花落无意,只因花开花谢自在禅理之中,宛如红尘一梦,两难相续。

11、一善之念,不但能为自己修功积德,更能利益他人;丝毫之恶,非唯损害自己的品格,也会危害到他人。如此辗转影响,如同在湖中投下一块小石头,涟漪不断地扩大,导致整个湖面水纹的波动,其影响层面绝非自己所能事先预料。所以,对我们来说,起一个善念、说一句好话、一个善意的回应,乃至露出一个微笑,都能将痛苦中的人解救出来。

12、佛言:我如良医,知病说药,服与不服,非医咎也。又如善导,导人正道,闻之不行,非导过也。《佛遗教经》

13、失眠的晚上,看见月光湿淋淋地浇在枕侧,真是极有情味的事。在乡间的小路上散步,夜色是清凉的,夹杂着各种植物的清香,于悠闲之中抬头撞上月亮寂静的眼,身心俱空,却不仅有情味,还有禅意了。可惜的是有时候小路上的蚊虫十分厉害,走一会了难免要在身上乱抓,真是扫兴煞风景之事。

14、古人云:人非圣贤,孰能无过?现实中人人都会犯错,人人都会有失 误的时候,关键是能不能及时认识到错误,能不能及时改正它。有错不思 改正,或者口是心非,那只能在错误的道路上越走越远。

15、观照时间的本质:时间即财富时间是最平凡的,也是最珍贵的,金钱买不到它,地位留不住它,而且属于每个人的时间都是有限的。

16、在一段婚姻的磨合中,除了懂得妥协,除了懂得美丽的谎言,除了睁一只眼闭一只眼,也要懂得分辨什么是真正的关心,应该以何种方式爱对方。

17、信仰是人生的最宝贵财富;遵行正法,带来幸福;真理味儿最美;智慧的生活是人们称说的最好生活。

18、佛教徒对生病的态度乐观而积极。因生病而体会到患者的感受,因生病而谨慎恶业,因生病而努力行善,因生病而消除业障,因生病而降低我慢,因生病而生起爱心,因生病而功德增上。生病是一场修行之旅,病越久业障消除越有效,病越重功德增上越迅速。生病是不求而得的助缘,也是不请而到的幸运。

19、人们常常执著于某种念头,而忽视了人生的道路上的许多岔路口,不知道适当的转弯也许能够带来更加美丽的风景。

20、人有道德上的瑕疵并不可怕,可怕的是有人常常拿这样的瑕 疵炫耀,炫耀本身也不可怕,可怕的是这种炫耀竟然会获得众声附 和,甚至喝彩。假如你是一个善于观察和倾听的人,稍作回顾,是不 是发现自己常常会经历这样的场合呢?这不是众人皆醉你独醒,而是 一种你无法容忍确又无法躲避的悲哀。

21、因陀婆弥王作殊胜施主。佛陀于当日示现神变,在宝池四方,每方出现八条渠道,水从外绕流,注入池中。水流发出清妙的声音,发出五根、五力、三十七菩提分、八圣道分、三清净解脱、六种神通、六般若波罗密多,大慈大悲等各种法音。一切人等闻此法音,都能知晓并领会于心,由此发心求取佛果。

22、释圆禅师用茶杯与茶壶做譬喻,清扫了这个年轻人心中的一份傲气, 助其终成正果。其实这也是在告诫我们这些俗世之人,若想有所大成,当 放低姿态,容纳百家之所长。

23、在生活中体悟禅意,有了烦恼才有了觉醒,去承担命运的解脱清凉自在。心安,才是故乡,那么就需要我们去观察我们的每一个起心动念,去照亮心地那些还不够光明的地方,向佛靠近,远去杂染,就是清净。

24、僧日:"经云佛性是常,心是无常。今云不别,何也?"师日:"汝但依语而不依义,譬如寒月,水结为冰,及至暖时,冰释为水。众生迷时,结性成心,众生悟时,释心成性。"——《南阳忠》

25、尽管无法背弃的宿命,会演绎出无法预料的结局。我们无法用平凡来与之抗争,任凭故事浮沉几度,终有一天,我们可以从浪涛中,平静地走出来。(白落梅)

26、从觉悟者之观点来看,有风起浪,无风平静,动乱最终还是归于寂静。

27、君子当有所为有所不为,正直、善良和自信的心,有我们毕生受用不尽 的宝藏,做到了这些,你便比任何人都幸福了。

28、技术取财,其过薄少,毁谤贤圣,其罪甚重。《长阿含经》卷十九,《世记经》

29、在红尘中禅定。晨起时,泡一壶清茗,点一炉熏香,在窗明几净的桌旁静坐。看一盆文竹淡定心弦,似在遥想某个远方的故知。待到茶凉却,香燃尽,我心绪一如初始,并未参得什么,但我深知,这个过程没有纷扰,不思尘念,就是一种禅定。

30、远和近 微博将长篇时代 推向微篇时代,将拖沓 语言逼向精致语言。微 博不仅革新了文风,而 且最大限度地精密了思 想,令微言大义成为一 代时尚。

31、境随心转,我们一思一念决定着我们的成功与失败,决定着我今生会遇见什么人、做什么事、吃什么饭、挣多少钱、住什么样的房子,走什么样的路,这一切都是由我们自己决定的。

32、这世上男女间的相生相克,也是阴阳相互作用的结果。

33、生命只在一呼一吸间。珍惜生命的人,明白自强不息中的云淡风清;抛弃生活的人,在荼毒自己的生命。无论如何,走好我们生命中的每一步,才有可能迈向我们幸福生活的彼岸。

34、每个人的烦恼都有两个来源,一是自身的欲望,另一个就是外物,如金钱、权力、华屋、名声、美色、佳肴等,总是诱惑着人们,也烦恼着人们。

35、我们现在拥有了很多东西,但会导致两种不同结果。有欲望的人会变得更加贪婪,有福报的人会变得更加慷慨。

36、戒度无极如金刚,不毁不犯无漏失,持心护戒如坏瓶,此名戒度不应弃。《增一阿含经》卷一,序品

37、佛陀曾经说:"诸佛无法用水洗掉众生的罪业,无法用手取掉众生的痛苦,也无法把自己的觉悟移植给别人,只是指明正确的真理,才能令人获得解脱。"如果我们想要清净罪业、远离痛苦、证得觉悟以及获得解脱的话,唯一的方法,就是依靠佛教的真理。

38、不知不见,如是知见。

39、人生犹如一场战争,不能拘泥战史上的经典案例,不能纠缠 于一城一池的得失,不能太在乎一战一役的胜败。应着眼大势全局, 瞄准终极目标,根据自身条件,摸清周围环境,有针对性地排兵布 阵。何处佯攻,何处实取,何时诈败,何时必克,均做到心中有数, 收放自如。唯其如此,方能决胜。

40、我们生活在五光十色的大干世界中,难免会有这样或那样的不如意、不顺心,会有各种各样令人头疼的问题,但人生就是这样,有喜有忧、有得有失。一切都平平稳稳、一帆风顺,只是人们美好的向往。在曲折的生命旅途上,我们如果能够泅渡内心的冰河,抛下苦闷,坚信自己的能力,让生命的内在充满意义,就一定能够化解与消释所有的困难与不幸,我们的生命之旅就会更加顺畅,我们的人生也会更加开阔。

41、简单,可以净化人生;复杂,会丑化人生。

42、当然,不独乡民如此,茶之为物,儒释道的人都喜欢。与尚讲禅,道士悟道,读书人爱风雅,沾了茶,便沾了这许多意味。若将茶字拆解开来,便是一草一人一木,且人在草木间,这或是茶香自然清新的由来。一些喜欢附庸风雅的人,对茶艺与茶道格外感兴趣。然而,风雅在人,不在手艺。我喝过茶室里的茶,也喝过自制的茶,其实并未有许多不同。所以,有好茶,只管老老实实地吃上一杯,那些面子上的东西都不必理会。

43、蓝天因为雨水的洗礼而更加纯净,生命会因为饱经忧患而更加厚重。生活不仅仅是一场信念,更是一场实践。不要说众生难度,也不要感叹命运的折磨,走在这繁杂的世间,这场对宽厚心地的成就,才是最好的自我救度。

44、无论遇到任何人、任何事、任何境界,不起烦恼念,不增执着心,就是看破。人无恒常,事无恒久,顺境时处之安然,逆境时处之泰然。

45、佛教微博经典[忍者,智者]人生有很多事,需要忍;人生有很多欲,需要忍;人生有很多情,需要忍;人生有很多苦,需要忍;人生有许多痛,需要忍;人生有很多话,需要忍。人生有很多气,需要忍。忍是一种眼光,忍是一种胸怀,忍是一种领悟,忍是一种人生的技巧,忍是一种规则的智慧。

46、生活的那些曲曲折折,是对人生的一种提醒,去面对那些避免不了的痛苦,不要认为哪些痛苦是对人生的煎熬,去承担,本来就是生命的责任和义务,世间的纷争,可以理解为是一种心地的失衡,用一种平和的心态,去对待,就是生活的洒脱。

47、放下过去的烦恼,也不担忧未来,更不执着现在,你的内心就会平静。

48、当琐碎之事、不如意之事索绕着我们的时候,我们该如何去面对呢?禅语有云:"随缘自适,烦忧自去。",随缘是一种生活的智慧,是一种进取的精神,是一种达观的处世法则。

49、当你觉得痛苦的时候,不要再去增加别人的痛苦;当你觉得烦恼的时候,也不要再自寻烦恼。不会自寻烦恼,是智慧的表现;不增加别人的痛苦,则是悲心的表现。人生本来就有很多残缺,人永远无法求得完美。想要在任何地方都追求完美,就是自寻烦恼。

50、一提到"痛苦",许多人唯恐避之不及,却不知它也有功德的一面:痛苦能挫败你的优越感,打消你傲气十足;能让你对其他的受苦众生心生悲悯;能让你慢慢看清事情的真相,明白什么该做、什么不该做……故痛苦也并非一无是处,关键看你懂不懂从中提炼"养分"。

51、太阳总是新的,每天都是美好的日子。时间好比一位妙手成春的良医,心情是一种永恒,它相依相伴,一边让我们受伤,一边让我们学会坚强;生命,更是一种永恒,它无卑无微,在苦难时绽放美丽,在历练中彰显其存在其意义。

52、生活的朴素意义就是打理这次人生,送远过往那些颠颠倒倒的恩恩怨怨和悲悲喜喜,学会原谅那些掷地有声的山盟海誓和感天动地的生死承诺的辜负,原来一切都是江里的浪花,天上的云烟。生活还要向前看,看未来的高远与宽畅,祈福明天,是流沙,是落花,依旧心存温暖。

53、如果你感到委屈,证明你还有底线;如果你感到迷茫,证明你还有追求;如果你感到痛苦,证明你还有力气;如果你感到绝望,证明你还有希望。从某种意义上说,你永远都不会被打倒,因为你还有你。

54、有时我们遭遇的是挫折而不是成功,生活并不会总是如人所愿。但是我们要坚强,并继续向前,而不要因为这些事而陷入低谷。接受挫败并学会坚持,不畏风险地追求我们的梦想,把消极转化为积极,让这些痛苦成为我们通向更美好生活的垫脚石,并学会利用它们让自己更坚强,即便我们失败很多次,也不要被失败打倒。

55、境由心生,境随心转。看不开,想不透,做不到,是我们的通病。我们容易将别人的事看得如水中倒影般清澈,而一旦涉及自己,就会有老眼,昏花之态。其实只要能活着看到日月星辰,又何必烦恼呢?快乐是我们自己的事情,只要愿意,我们随时可以调换手中的遥控器,将心灵的视窗调整到快乐频道。

56、一者见他得利欢喜如己,二者自得安乐不乐独受。《优婆塞戒经》卷二,发愿品

57、学道犹如守禁城,昼防六贼夜惺惺,将军主帅能行令,不动干戈致太平。

58、痛也一天,乐也一天,何不快快乐乐过一天;生活不钻牛角尖,人也舒服,心也舒坦。

59、从此,皇帝与一小撮对我不怀好意的大臣之间就开始达成一项阴谋;不到两个月,阴谋暴露,却差点儿以我的彻底消灭而告终。最大的功绩在君王眼里又能算什么,你一拂逆他,不使其野心得到满足,再大的功劳也等于零。

60、看一个人的能力大小,要看他经常修善做得好不好,才能知道他的能力会有多大。

61、只有把每个人都看成佛菩萨,才不会失掉尊重别人的心。

62、只有在凛冽寒风里颤抖的人,才能感受到阳光的温暖;同样地,饱尝人生的折磨者,始能领悟到生命的可贵。

63、佛法主张"诸法因缘而生,空无自性",讲的是世间万物是因缘而生的,没有根本不变的法则。

64、佛曰:永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。

65、凡学佛贵真实不虚,尽除浮奢,志愿坚固,莫贪神通巧妙,深信因果,懔戒如霜,力行不犯,成佛有日,别无奇特。本来心佛众生原无差别,自心是佛,自心作佛,有何修证?今言修者,盖因迷悟之异,情习之浓,谬成十界区分。倘能了十界即一心,便名曰佛。故不得不尽力行持,消除惑业,习病若除,自然药不需要。古云,但尽凡情,别无圣解。喻水遭尘染,一经放入白矾,清水现前。故修学亦如是,情习如尘,水如自心,矾投浊水,浊水澄清。凡夫修行,故转凡成圣也。

66、人生只有回不去的过去,没有过不去的当下。上天只会给你过得去的坎,再不好过的生活,再难过的坎,你咬咬牙,也就过去了。伤过痛过哭过,然后笑笑,跟自己说,不要委屈,不要难过,这就是生活。不管遇到了什么烦心事,都不要自己为难自己,该吃吃,该睡睡,过了今天,明天自然会来。

67、一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。 这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界,一草一天堂。 参透这些,一花一草便是整个世界,而整个世界也便空如花草。

68、一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。

69、无论做什么事,不好忘了正知正念,一切功夫下到心地上。形式上表面上的东西都不是修行,除了修心,别的哪有什么可修的?

70、健康和平安,是人生最贵重的两大财富。能得其一都是大有福分之人了;二者皆得,必是修积了几世功德的神仙。——安忍

71、人无法从欲望的获得而满足,因为欲望满足了之后会增长更大的欲望,以致永远填不满,惟有追求心灵的满足,才是永恒的快乐方式。

72、觉悟了的智者们深知这个道理,他清醒地保有自己,不随欲望情绪起伏,因此他成为自己的主人、生命的主人,他变成真正快乐的人啊!

73、待人处事诚正信实,问心无愧,就可以皆大欢喜,身心自在。人生有三毒:贪、嗔、痴,以布施治贪,以慈悲治嗔,以智慧治痴。

74、心中黑暗的人,他的世界不会有光明;内心丑恶的人,他的世界不会有善良;心思多疑者,他的世界不会有真诚;心里傲慢者,他的世界不会有尊崇。

75、爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类,不过是满眼空花,一片虚幻。故佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

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