佛语的语录64条

时间:2026-09-08 20:05:29 语录

  要众生都有心病,拥有的人烦恼"失",没有的人忧虑"得";患得患失,即成忧愁。下面是小编为大家推荐的佛语的语录64条,欢迎参考。

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1、生活就是这样,忙忙碌碌,平平淡淡,人生就是这样,坎坎坷坷,起起伏伏。不论我们怎样努力,依旧会有遗憾,不管我们如何追求,依然会有不满。人生就是缺憾,生活就是遗憾,想开,而后看开。人,难有十全十美,事,难能尽善尽美,淡然而后安然。

2、人的心灵,若能如莲花如日月,超然物外,无分别心、取舍心、爱憎心、得失心,便能获得自在与安详。

3、我们每个人心中都有一座大花园,如果我们愿意让别人在此种植快乐,同时也让这份快乐滋润自己,那么,我们心灵的花园就不会荒芜。你之所以困难重重,乃因为忘却天性,是你为自己设置了无穷的恐惧与欲望。与其锦衣玉食却忧心忡忡,不如粗茶淡饭却无忧无虑。

4、该做的事,排除万难也要完成;不该做的事,无论任何困难,也要坚持立场。

5、一个人如果只是自命清高,不关心社会和他人,自己的价值也得不到实现,到头来终将一事无成。一根据社会发展需要随时调整自己,融进时代的发展中锤炼自己,这样自己才能得到提高。只有投入社会,积极地为社会做出贡献,才能实现自我的价值。

6、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。因为修行要有超越之心、承担之心、转化之心、和合之心。

7、与人摩擦,应感恩对方愿意磨练自己,使我们的心灵光亮。

8、一个好的念头,一次好的选择,都是在脱离荒芜和苦海,为未来播下幸福快乐的种子;每一次踟蹰,每一次犹豫,都是在给未来增添更多的痛苦。岁月短暂,又怎么经得起苦痛的蹉跎?

9、生活中,大部分人在追求名声、钱财、地位,并且在追求的过程中搞得自己身心疲惫。当我们去除了这些束缚,心灵就能获得巨大的自由,再没有可以捆绑住我们的绳索。我们既不会为身外之物而感到烦恼,也不会有做事时的瞻前顾后。我们将更加专注于当下,对自己的目标更加勇敢执著。而且,当我们真正做到了"本来无一物"时,得到的将会更多。

10、[生活禅语]资源回收的目的,在于提倡与教育人人懂得惜福。

11、所谓"烦恼即菩提",此话怎讲?你若没有菩提,就没有觉性,没有觉受,就跟石头一样,怎会有烦恼的感觉?在你感受到烦恼的同时,便彰显了你的觉性,故说"烦恼即菩提"。——耕云先生

12、其实,人生于世,赤条条而来,离开时也不过两手空空。在生命的过程中,一切拥有都是暂时的,一切物都是身外物,没有什么真正属于自己的东西。既然如此,就不应该执著于外物,也不应该被外物所役。超越外物,就是超越自我,无物就是无我。不拘于物,给生命—份从容,给自己一片坦然,心境才不会随外界的变化而变化。

13、在修行的过程中,翻来覆去的拉锯战就是精进与懈怠在战斗,就是道心与偷心在战斗。什么叫偷心呢?苟懒偷安之心就是偷心,一切贪图便宜之心就是偷心。

14、履仁行慈,博爱济众,有十一誉,福常随身:卧安觉安,不见恶梦,天护人爱,不毒不兵,水火不丧,在所得利,死升梵天。是为十一。

15、靠自己,才能有所收获,靠自己得到的收获才会心安理得。无论是学佛,还是做事,都不能像武侠电视剧里所演的那样,靠高人输给自己几十年的"功力",或靠吃灵芝和仙丹等变得武功盖世。

16、一切众生,贪欲恚痴诸烦恼中,有如来智、如来眼、如来身,结跏趺坐,俨然不动。《大方等如来藏经》

17、烦恼为薪,智慧为火,以是因缘,成涅槃食。南本《涅槃经》卷四,四相品

18、学佛要有三心:直心、深心、大悲心。

19、从觉悟者之观点来看,有风起浪,无风平静,动乱最终还是归于寂静。

20、孝道走得通,善道才能毫厘不差。

21、有句老话说得好:"人叫不走,鬼叫飞跑。"意思是,当一个人身上阳气不足,邪气有余时,周围就尽是小鬼打搅、小人来找。即使偶尔有君子来规劝,他们也是熟视无睹。

22、庄严国界,饶益有情。

23、以大乘大菩萨戒,谓观唯心,本无外色,无色可破,相空亦无,离取相过,故名持戒。又云:一切凡圣戒,尽心为体。

24、问:"生抱着慈悲方便心理处世,想当为世人所欢迎,倘遇小部分者不谅,讥为假慈悲,应抱如何态度对待?"答:"俗人笑道,自古不免,各行其是,不去理他。"

25、若有菩萨犯波罗夷者,应对清净十比丘前,以质直心殷重忏悔;犯僧残者,对五净僧,殷重忏悔;若为女人染心所触,及因相顾而生爱着,应对一二清净僧前殷重忏悔;舍利弗,若诸菩萨成就五无间罪,犯波罗夷,或犯僧残戒,犯塔犯僧及犯余罪,菩萨应当于三十五佛前,昼夜独处,殷重忏悔。

26、人人都有佛性,禅心无不相通,悟者与天地与自然与了悟的人都浑融于那潜在的大与谐中。不被认识的陌生人便只有彼此的隔离、闭塞了。

27、真该妄本,行无不修;妄彻真源,相无不寂。

28、众生之类是菩萨佛土,所以者何?菩萨随所化众生而取佛土。

29、怀抱理想,不放弃任何机会,就能给自己带来奇迹。如果你还不知道自己想要追求什么,那么就在此刻,想好自己的目标,确定前进的方向。

30、能清楚、笃定内心方向,就不会计较。

31、自力修行,欲断烦恼,如扬汤止沸,动静很大,沸泡也确一时消减,然釜底贪嗔之火不熄,全不济事。念佛法门,阿弥陀佛釜底抽薪,不知不觉,无声无息,自然锅冷水凉。

32、没有真实的本事,只是虚张声势,自吹自擂,最终经不起推敲,定会露出马脚。

33、做人必须念念分明,处处提起正见。

34、行动是一种随时而发的实践。

35、宁以热铁挑其两目,不以染心视他好色。宁以利斧斩斫其身,不以染心贪着诸触。

36、忏悔并不是一件容易的事情,因为忏悔就意味着你完全袒露你的内 心,正视自己的过失,而这本身对于任何一个人而言却不是一件容易的事 情。这需要很大的勇气来面对,只要是严肃而诚挚地展示自己不为人知的 瑕疵,那便是走向纯洁、神圣的必由之路。

37、人的心念意境,如能时常保持开朗清明,则展现于周围的环境,都是美而善的。人心要像水一样,看似绵软柔弱,却涵力源源,不能切断。人的心地就是一畦田。土地没有播下好的种子,也长不出好的果实来。

38、记住:有时得不到也是一种幸运。少了居高的自得与荣耀,亦少了暗处飞来的冷箭与不测;平缓处好行船,激流中易沉舟;欲壑太多,身心常倾斜,平淡度日,多颐养神经;狂饮攫食病变至,粗茶淡饭疾患远;深爱之人伤处深,随遇而安痛时浅。得到时,要保持平常心,失去后,要维系平常心,人生方可少些颠簸。

39、行于闹市灵台洗,自有菩提念里修。

40、与其相见,不如怀念,与其纠缠,不如随缘。

41、快乐其实很简单,只要用心去体会,便会发现处处都是惊喜。学会给自己一个快乐的心情吧,用快乐去阐释工作,人生就远离了怅恨烦恼;用爱心去打磨日子,岁月将赠予我们无比丰厚的回馈。

42、我们苦苦地追逐财富,却不知道善良才是这个世间最为珍贵的宝物,是一笔无价的财富,也只有善良才是我们心灵真正的归宿。善良,在我们每个人的内心深处,即便是罪孽深重者,穿过灵魂的缝隙,也总能寻到一丝善的光芒。当我们自以为失败,甚至一无所有时,至少还有时间和未来;当我们自以为贫穷,甚至一文不值时,至少还有微笑和善良。善良是广阔无垠、包容一切的胸怀;善良是没有得失的计较、没有对错的分辨、没有好坏的执着的一种大气;善良,是一种看不见、摸不着的美丽;善良是一种至尊的、高贵的气质。生命会因为善良而闪烁瑰丽的光芒。

43、还有许多的快乐在坚强里、在珍惜里、在知足里、在追求里……也许我们不能拒绝现实生活中那些无常的发生,但是我们可以选择一份达观、包容、宽广的人生态度,来决定自己的命运,实现自己的生命价值,获得生活中的开心。因为,快乐和烦恼就在一线之间。

44、末世众生欲修行者,应当尽命供养善友,事善知识,彼善知识欲来亲近,应断骄慢,若复远离,应断嗔恨,现逆顺境,犹如虚空,了知身心毕竟平等,与诸众生同体无异,如是修行,方入圆觉。

45、若了心修道,则少力而易成;不了心而修,费功而无益。

46、唯有从自身来改善逆缘,培植好缘,广结善缘,随顺因缘,方可解除内心的烦恼,获得生命真正的解脱。

47、因为我们没有足够的能力,不能真正清楚明白别人行事的动机,所以,尽量不要对任何人和事,用自己片面的想法和是非标准来评论,应多多随喜他人所做的一切大小善事。

48、为什么提倡说生命平等不只是人类的平等,而是众生平等?就是说,只要生命是有灵魂的,那么他对快乐的需求度实际都一样的,对痛苦的拒绝度也都一样,从这一点说众生平等。

49、在自己的内心里,时常会有各种想法:有善、有恶、有即不善也非恶等等。善念,尽量在合适的时候去实现它,因为,在处事之道中,只有做才能得到。请和我一起念佛:顶礼供养皈依上方月上世界出有坏应供正等觉金光威慑如来。若能令人闻佛名号,于人于己有无量功德。

50、佛的教诫是用以度人,使他得到安全、和平、快乐、宁静的涅槃的。

51、有时候我们要冷静地问问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?

52、时间是刹那刹那的过,刹那刹那的催人老。

53、学佛当以明心见性为本,断恶修善为行。

54、真如自性是真佛,邪见三毒是魔王;邪迷之时魔在舍,正见之时佛在堂;性中邪见三毒生,即是魔王来住舍;正见自除三毒心,魔变成佛真无假;法身报身及化身,三身本来是一身;若向性中能自见,即是成佛菩提因;本从化身生净性,净性常在化身中。

55、忌妒是很荒谬的,它除了在我们内心制造出新的痛苦,并不能让我们所忌妒的那些人少赚一点或变得比较不好。忌妒心还可能强烈到促使我们去摧毁别人的成功或财富,还有什么比这个更卑鄙的呢?这样迟早一定会自食其果。

56、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时刻,我发掘有人却没有脚。

57、世人为荣利缠缚,动曰:"尘世苦海。"不知云白山青,川行石立,花迎鸟笑,谷答樵讴,世亦不尘,海亦不苦,彼自尘苦其心耳。

58、如果是以痛苦而得到的顿悟,当痛苦消失之后,这个顿悟也会随着痛苦的不存在而慢慢地消失。

59、譬如有人,因其饥故,食七枚煎饼,食六枚半已,便得饱满。其人志悔,以手自打,而作是言:没知半饼能充足者,应先食之。——《百喻经》

60、视如水上浮沤,视如海市蜃楼,若人观世如是,死王不得见他。来看这个世界,犹如庄严王车。愚人沉湎此中,智者毫无执着。

61、佛说,尘世间的一切,皆由心起。心若简单,生活就简单;心若复杂,生活就充满痛苦。人生没有坦途,每个人都会遇到各种烦心事、伤心事。只要把心放宽,看开看淡,波折的人生照样可以过得有滋有味,精彩不停。

62、母亲是为儿女辛苦一辈子的人,是默默付出从不问回报的人,是病了累了也不愿麻烦儿女的人。"树欲静而风不止,子欲养而亲不待。"世上最悲伤的莫过于此。劝诫天下所有儿女,从现在起,多陪陪父母,推掉那些可有可无的应酬。因为朋友失去可以再交,而父母只有唯一。

63、问:何为随缘?佛曰:努力经营其因,坦然接受其果。

64、长大后,认识的每个人,都有那么一点距离。

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