我从小受的教育就是"世界上三分之二的人民都生活在水深火热之中"，当然，那三分之一就是指活在神州大地上的中国人。我实在不忍享受"水浅"而"火不热"的生活，遂毅然出国，"受苦"去了——真不好意思，今年年初，我又回来了。以下是小编搜索整理的陈丹青的语录47句,欢迎阅读与收藏。
1、你如果真的想懂，前提要有相对完整的文脉。
2、只要我愤怒一回，我就得为公众二十四小时扳着个脸。
3、多去博物馆有助提高国民素质，这可能是个伪问题。
4、对于叫做‘风格’的那种东西，对于个人才情和表现手段刻意张扬凸显的作品，我敬而远之。
5、全世界现代化就是指大家住在水泥森林里，水泥鸽子笼里，假装种点树，养点花，表明和自然还有联系……
6、"择优录取"既难落实，"精英培育"自亦空谈，在校生专业品质连年下降，"博"不如"硕"，"硕"不如"本"，已是各院校公认的事态。
7、诸位要想"全面客观"了解"那个时代"，读一个人的书，绝对做不到。最笨的办法就是读各种各样的书。
8、所有人在这几十年里都活明白了一个道理，那就是赶紧多捞，赶紧安顿好自己的生活，不要管这个社会。你是救不过来的，你真的到下面走走，就知道，完全一个赤裸裸的丛林社会，大家都信奉丛林法则。
9、今天，全国院校，全国的教育，大谈"人文"——可是大家要知道，一个民族忽然要来大谈"人文"，不是好事情’正相反，它说明人文状况出现了大问题。面对这样的大问题，以我的看法，咱们先别奢谈所谓"人文"，我们要紧的是先来恢复常识和记忆。
10、你能活着目击如此畸形的教育现状，也是千载难逢的福份。我有时瞧着一幅糟糕透顶的图画，不由得好生佩服：画到这么差，也是本事啊！
11、我们常说"不拘一格降人才"，可表格发下来，一格一格，全是格啊！
12、我希望中国的有钱人穿的奇怪的要命，过非常奇怪的生活。大部分艺术是这样出来的。中国必须有这么一群怪人，过非常不真实的生活。 我没有钱，但我愿意做个怪人。
13、偏爱、未知、骚动、半自觉、半生不熟，恐怕是绘画被带向突破的最佳状态。 ·常识健全就是基础，素描不是基础，现在的素描教学是反常识的。什么都很重要，但你要说素描最重要，那就不对。一棵树，你能说哪根树枝，哪片树叶最重要吗？
14、我的亲身经历告诉我，读书有两个作用，一是让我自以为非，一是让我有一间自己的房 子，有内心生活。我读过的书不多，但是书改变了我的一生，书给我一个长期的立场。
15、中国青年太小就生活在权力世界里头，从他家里开始，从幼儿园开始，一切都在教他，这个人不能得罪，从小学到大学，一路所有大人都在提醒他权力是最重要的，有些话不能说，有些话必须说。这是很可怕的现象，这是毒药。所有孩子都是吸权力的毒药长大的。
16、无论绘画还是写作，我尽量不说假话。
17、我这一辈子最不喜欢人不讲事实！背后的闲言闲语已经足够我听十辈子了。有本事你要说就在我面前对质！背后说人坏话有个蛋用啊！
18、我的父辈，全被糟蹋了。在他们的壮年，二十几岁到将近五十岁，都在挨整，或者整人，都在荒谬的岁月中，荒废一生。七零后、八零后、九零后仍在被糟蹋，他们还在考政治，考外语，就是不折不扣的被糟蹋。无可自救，只有熬。若干家伙可能会脱颖而出，大部分都给废了。
19、人事与史迹的累累误点，尚在其次，最可怕者，是代代相沿的讹传链早经公认而凝固：其实都不可轻信，都有问题。而持说者与被说者是否同代，尤须仔细考量，近年读杨奎松先生的历史书，感慨系之：非得过去好几代人，国事与党争，这才可能讨得相对翔实而平正的说法，随口议论，贸然下笔，动辄涉嫌轻佻而失德的。——《谈话的泥沼》
20、我真想知道是什么因素在什么时刻他们的胡子开始"萌生"，并"确认"为络腮胡子，而我却没有。——回答记者问"什么时候萌生艺术年头，并什么时候确认自我是艺术家"
21、全世界现代化就是指大家住在水泥森林里，水泥鸽子笼里，假装种点树，养点花，证明和自然还有联系。——陈谈现代化
22、异端是什么？不是唱反调，不是出偏锋，不是走极端，要我说，异端的特质是不苟同，是大慈悲。——《笑谈大先生》
23、别人批评你的时候，即使他是错的、也不要先辩驳，等大家都平静下来再解释。
24、如果是弹簧门，不管是拉还是推，请先出后进。如果身后有人应主动把门扶好，防止门弹回拍到别人。别人为自己开门一定要说谢谢。
25、吃饭要端碗，不要在盘子里挑拣，不要拿筷子敲碗。
26、打电话接电话第一句话一定要是："喂，您好！"挂电话的时候，对方如果是长辈，或者你的上司，那么就等对方先挂了你再挂。如果你自己就是长辈或上司，那就主动先挂电话，别让电话那边的人等。
27、学无止境，不仅要学书本知识，更要学会怎么待人处事，社会远比你想像的要复杂。
28、真的美术史是什么，是一声不响的大规模淘汰。
29、年轻人真的要很珍惜青春。二十岁到三十岁这段时间过了不会再有了。人的成长其实不是知识，所有的成长背后都有一个核心问题，就是他知道时间过去了。所以你想做什么，你就要百分之百的努力去做到。二十五六岁以后其实已经晚了。"《微博》
30、十多年没见了，他不跟我叙旧，也不问我从哪里过来，没有温情主义和伤感主义，就像从来没有分开过一样……岁月沧桑，世事难料，画家能守住的也只有这几本旧画册，在无人喝彩中自有一种从容与淡定，波澜不惊中题材已被超越：在一笔一划的把玩中，他营造着安防性命的处所。——陈丹青
31、"一个被割断历史的民族和阶级，它自由的选择和行为的权力，就不如一个始终得以将自己置身于历史之中的民族和阶级，这就是为什么——这也是唯一的原因——所有过去的艺术，都是一个政治的问题"这段话，对我而言显得不可理解，按照我的想法，一个民族若是历史没有被割断过，则今天的任何文化行动都会背上巨大的历史包袱，何以说这样的民族更加自由呢？
32、好在"批评"的涵义之一即"评论"，评论的涵义之一即"赞美"，赞美又可衍生为"宣传"、"粉饰""包装"之意，自然而然地，中国的批评乃成为一种大规模的"装饰性文本"。
33、我从未领教过这等猖狂的钟鸣。南北欧基督教天主教的钟声，大抵单钟、单音，均匀而缓慢，一下一下，庄严慈悲；中国与日本的寺庙钟鸣也属单钟、单音，更其深沉悠远——东正教击钟原来是这样的吗？那像是好几口钟鼎同时疯了，每口钟迸发的巨响有如看不见的金属音柱，在空中发疯似的奔窜，伴着歌唱般的旋律，但不是乐曲，而是钟与钟连串撞击次第交作的轰然节律，简单而鲁莽，精力弥漫，如快乐的疯汉趋于癫狂。
34、年轻人仍然所见极有限，又迷失在太多讯息中。讯息不等于眼界。
35、艺术与自由：有创见的人与国家是完全对立的。对国家来说只有一个办法—扼杀那些具有真知灼见的人，如果社会这一观念是为了支配一个人的思想的话，那么这个人就注定要毁灭，反之，要是没有扼杀个人的国家，也就不会有真知灼见的人：只有在这么一种时刻，在这么一种压力下，才会有真知灼见的人。人只有在越过无数障碍之后，才能称得上是艺术家，因而对艺术非但不该加以鼓励，相反应当压抑艺术。
36、偏爱、未知、sao动、半自觉、半生不熟，恐怕是绘画被带向突破的最佳状态。
37、政府对艺术的理解，就是唱歌跳舞之类，而不是真正的思想、精神与价值观。
38、放松钳制、美学观略略放宽、创作格局稍许多元，是做文化起码的前提。八十年代用过一个词，叫做"松绑"——不少语言真形象，一不留神，实情给说出来。
39、我们现在的教育制度，是从幼儿园就开始摧残孩子。老师、家长，串通好了，细细的摧残。
40、说：真是一对活宝：高度不专业的犯罪群体，高度不专业的司法系统。
41、中国文艺很荒凉，瘦得只剩肱二头肌，疙瘩肉，瞧着挺壮的样子。看上去繁花似锦。就像中国体育，全世界拿金牌，可是社会上哪有体育？人民哪有体育？到处拿奖的"体育"是中国……
42、陈丹青：我刚回国的[20XX]年，清华美院为我办了个展，此后迄今，九年内我没再办过一次个展，零星展览是陪朋友玩玩。为什么要办个展？画画是为了办展览吗？我确实无意谈论艺术。我在这里看见的艺术，背后都是别的事情，出于别的原因。诚实的，有兴味地谈论艺术的氛围，早就丧失了。
43、中国这样的人不多，要么惊世骇俗，人不可爱；要么人可爱，却没有骨头、锋芒。"好"必须牺牲很多东西，如果反抗，就得把"好"作为代价。中国人的人格不丰富，太单面。
44、中国人大抵是惯于取巧而敷衍的，我自己也是如此。而我所见美国艺术家，一个个憨不可及，做事情极度投入、认真、死心眼儿、有韧性，即所谓持之以恒，精益求精是也。
45、但愿我是完全胡说——纵向比较，后、后的表达欲望和空间，不如"文革"初年的后，后当年的表达空间，则远不如"五四"前后的年轻人。
46、人只要是坐下来写文章，即便写的是天上的月亮，地上的蒿草，都是"谈自己"。
47、你在这个时代去谈英雄，做英雄，很滑稽。唐吉坷德令人尊敬，因为它认真，现在的"英雄"们认真吗？从前的英雄，真的会去死。
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