佛说:认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。禅能令我们认识自己,所谓明心见性、悟道归源也。我们要时常观照自己,用自己的光来照亮自己。下面是小编为大家提供的禅意的语录80句,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

1、谁都会有欲望,但超过自己承受范围的欲望,只会让自己陷入痛苦的泥淖。学会满足,就是掌握了开启幸福之门的钥匙。修炼一颗平常心,痛苦就会越来越淡,幸福就会越来越浓。宁静如水。心灵的宁静是用心灵的厚度滋养出来的。无论悲喜,昨天的故事就适合放在昨天的梦里。
2、信仰是自己的,与别人无关,人,总不能因为摔了一次跟头就不走路了。那个看着你每次摔跟头,扶你起来,给你拍土的人,给你揉揉的人,又能陪你一块儿说笑着接着往下走的人,就是亲人。人生苦短,用心生活。跑得再快,也快不过时间;走得再慢,时间也不会催促。
3、排解;抱怨的时候,换个方法看问题;自卑的时候,换个想法去对待。
4、每时每刻都能做到思想高度集中在生命活动的每一个当下,心无二用,身心健康,思想境界和道德修养就能得到提升。
5、人不敬我,是我无才;我不敬人,是我无德;人不容我,是我无能;我不容人,是我无量;人不助我,是我无为;我不助人,是我无善。凡事不以他人之心待人,而以自己之德行纳人助人,必得天下人心,可为大势胜局。
6、江月照,松风吹,永夜清宵何所为?佛性戒珠心地印,雾露云霞体上衣。——《永嘉证道歌》
7、一味接受的人生是贫穷的因果,经常喜舍的人生是富贵的因果。(当代)星云《佛光菜根谭》
8、必须通过不懈的实证,才能悟到佛法的真谛。
9、诸佛、正法、贤圣僧,直至菩提我归依,我以所修诸善根,为利有情愿成佛。
10、仇恨好比一把无形的利剑,随时都有可能插向被恨者的胸膛,同时也使自己的心灵扭曲成丑陋的畸形甚至失去人性。其实,究其起因,有时只是一点误会而已。人应当忘记仇恨,因为仇恨是一件令人很痛苦的事情。
11、舍离一切相,若有相生者,是亦为惑乱,不净犹如翳。
12、以三事教化:一者神通,二者知他心,三者说法。
13、我们都想过幸福快乐的生活,可是幸福快乐不是光想就有,我们必须建立一种正确的人生观,才能享受到幸福快乐。如何增进人生的幸福呢?一、不比较。不计较的平等观;二、不怨天、不尤人的因果观,三、不侵犯、不推诿的道德观,四、不贪求、不嗔怒的修养观;五、不自卑、不懊丧的战斗观;六、不邪见、不妄动的禅定观。——星云大师
14、无常是苦,法师说人生存的过程本身就是一个苦的事实,而在这个苦里,又含有无常,无常生白发,无常催别离,无常导致求不得,无常将朋友变为冤家。无常是空,不能永恒、不是真实、捉摸不定、随时变化,这是无常,也是空。
15、我们不是智者,悟不透全部人生哲学;我们不是禅者,不可能释然尘世一切。唯一能做的,就是踏着生活的琐碎,捡拾快乐的碎屑;踩着人生的烦恼,预览未来的美好。生命太短,岁月太长,活着,并快乐着,才是幸福所向。人活的是一种情怀,是一种姿态,要的是轻松愉快,些人,些事,改变不了,就学会妥协;纠结难受,就试着释怀;看不习惯,就学着忍耐;无法想象,就试着理解,如此,才能多些开怀。
16、佛说,执著是烦恼的根源:深的执著就是大烦恼,浅的执著就是小烦 恼。因此,我们要学会变通,凡事不要太过于执著,尤其是错误的执著。
17、禅不是佛教专有的,也不是佛陀创造的;但是禅是佛陀发现的,是每一个人都有的。说穿了,禅就是人间佛教。
18、以财物惠施,获八功德,云何为八?一者随时惠施,非为非时;二者鲜洁惠施非为秽浊;三者手自斟酌,不使他人;四者誓愿惠施,无侨恣心;五者解脱惠施,不望其报;六者惠施求灭,不求生天;七者施求良田,不施荒地;八者持此功德,施惠众生,不自为己。
19、才华充足的人,一方面很容易达到目的,很快就获得了世俗的满足;另一方面,因所求没有止境,又永远不容易寻得内在的圆满,才华反而成了自苦的根源。——证严法师
20、经、律、论三藏是属于教法,戒、定、慧三学是属于证法。教法以闻思来通达,证法以实修去现证。印度的大成就者世亲菩萨说:"佛之妙法有二种,教法证法之体性,持教法者唯讲经,持证法者唯修行。"
21、财富如流水,无论富有到什么程度,终归要销毁散失;付出如挖井,井越深,水越多,由此付出越多,积蓄的财富也就越大。因此,富有要懂得付出,有钱不用正如有田不种,最终只会成为空无的积聚,散财才可以获得大聚集。能回报,能喜舍,才是真正的富有。
22、不说是非,不传播是非,不计较是非,更不要为是非患得患失。
23、烦恼,注定是幸福生活的拦路虎。只是,倘若我们能够静下心来,细细品味那些已经流逝的日子,你就会发现,很多时候烦恼都是自找的。只要放下一切,欣赏四季独具的情趣与韵味,用敏锐的心去感悟体会,不让烦恼与成见梗住心头,便随时随地可以体悟到"人间好时节"的佳境禅趣。
24、人生的责任,是要做利益人群的事。
25、让我们拥有一颗感恩的心吧!有了它,你会平和面对动荡不安,积极应付挫折困难,于寒冬里感受到暖意,在风雨中体会到幸福。
26、细雨迷蒙,已不须记得是几度秋凉。时光薄如云水,旧事且随清风。既已从昨天的巷陌走出,再无谓那些擦肩的背影。以后的岁月,半炉香,一盏茶,几卷经书。光年似水,日子如禅。
27、一位法师说:"对一件好事表示感谢,同做一件好事一样伟大。"感恩 是一个人不可磨灭的良知,也是现代社会一种健康人格的表现。
28、嫉先创己,然后创人,击人得击,是不得除。《法句经》卷下,利养品如果别人幸福美满,自己心中就不舒坦,那是消折自身福泽,自我嫉妒毁灭自身。(宋末元初)贡噶坚赞《萨迦格言》
29、心若照顾得好,人生就快乐;反之,则苦难偏多。
30、忍辱的真正意义是怜悯仇人,而不是麻木无奈地忍受。精进的真正意义是法喜充满,而不是固执地修行。禅定的真正意义是保持觉醒,而不是闭着眼睛什么都不想。智慧的真正意义是树立正知正见,而不是落入偏见。
31、只要众人一条心,弱者也能成大事;据说蚂蚁结成群,送掉了幼狮的性命。
32、佛日:佛尽在一切平凡事中,语默动静,一切声色,尽是佛事。
33、世间上很多事情,说很容易,做很困难,说不发脾气,但境界一来,自我就不能把持。禅者曰:说时似悟,对境生迷。所以历事练心,要随时观自在。
34、释迦不出世,达摩不西来。佛法遍天下,谈玄口不开。
35、若自不能修行正行,令他修者,无有是处。
36、寂静大悲海,出生三世佛。《华严经》卷六十八
37、念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。
38、法句经云:"莫轻小善,以为无福,水滴虽微,渐盈大器,小善不积,无以成圣。莫轻小恶,以为无罪,小恶所积,足以灭身"。行善积德,因果不灭。
39、禅是禅非:简单,是人生的至境。小时候的欢乐,是单纯带来的。长大后的痛苦,是复杂给予的。越长大越孤单。小时候,在没人的地方,我们也可以很快乐,因为有花草虫鱼作伴。长大后,越在人群中,我们越感到孤单,因为人心叵测。简单,是人生的大彻大悟。无欲无求无失望,来去随缘少徒劳。简单,是最大的快乐。
40、生命的意义,就在于经得起沧桑,担得起辛苦。每一步前进都谨慎小心,检查内心的意志,鼓励自我的信心,开口谅人,动念恕事,那些给自己的狭隘找的每一个理由,都会让生命透支,人生就是把自己的心量活开,活成宽阔的能量,如果心窄,去哪里存放生命的意义。一一一延参法师
41、生活就是一场修行,给你磨砺,让你变的坚强;给你离别,才会感知聚的喜悦;给你苦,才知道什么是甜;经历失去,让你懂得拥有时珍惜;经历失意,让你学会从容的选择,给你缺憾,才能领略完美的涵义,苦乐离合,留一颗佛心!花开花落,留一份珍重!一路走过,一路安然,一路喜乐,一路菩提花香。
42、我们为什么难以做到随喜功德呢?原因是嫉妒心、自私心理在作怪。为他人的利益往往高兴不起来,主要是我们的心胸太狭窄了。普贤菩萨的第五大愿"随喜功德",就是对治嫉妒、自私、狭窄心量的最好方法。菩萨道为什么说难行了呢?因为菩萨道的特点是完全牺牲个人的利益,甚至自己的生命,去成就别人。
43、光阴荏苒,岁月静好。与光阴把盏,与温暖言欢,少些娇情,少些浮躁。万般情事,诸多悲喜,不过是岁月湍急中一渺小沙砾,无需牵强,不必苛求。淡守一心安逸,清捻一卷馨香,文字里徜徉,生活里快乐,眼中有明媚,心中有闲田,分分钟都会开满春天。
44、别人持才自傲,你却虚怀若谷。别人卖弄口才,你却多思慎言。别人拼命外显,你却韬光养晦。别人你斗我争,你却远离是非。别人直来直去,你却融方于圆。别人争破头颅,你却以退为进。别人拿放不起,你却能屈能伸。别人趾高气扬,你却不显不炫。低调是态度,也是智慧。
45、一位哲人说过:"你的心态就是你的主人。"现实生活中,我们不能控制自己的遭遇,却可以控制自己的心态;我们不能改变别人,却可以改变自己。其实,人与人之间并无太大区别,真正的区别在于心态。所以,一个人成功与否,主要取决于他的心态。
46、很多时候,跟自己过不去的,是我们自己。旅途中,背着一个沉重的包袱的人很难有心情观看沿途的风景,更会落后于别人的步伐。包袱沉重必将心情沉重,双重重压下怎能去感受到一路上的鸟语花香?又怎能让自己自由自在,尽情挥洒?何不主动放下,抛弃你心中的一切沉重,让自己轻装上阵。
47、人生中的烦恼都是自己找的。当内心博大、空灵无碍,犹如倒空的杯子,便能恬淡宁静。人的心灵,若能如莲花如日月,超然物外,无分别心、取舍心、爱憎心、得失心,便能获得自在与安详。水往低处流,云在天上飘,让一切自然和谐地发生,这就是平常心。人生如行云流水,回归本真,这便是参透人生,便是禅。
48、人生是涌潮汐,来了,去了;财富是一班列车,进了,出了;昨天是一道风景,看了,忘了;时间是一个过客,停了,走了;恋爱是一场游戏,迷了,倦了;婚姻是一杯茶水,浓了,淡了;生活是一个漏斗,得了,失了;迷惘是一种态度,放了,收了;修心是一条转播,看了,悟了。
49、微笑,一个平凡的动作,一个神奇的表情,它能化解多年的积怨,它能改变坎坷的命运,它能传递友善的心意,它能构筑和平的桥梁,它能让阴霾的天空出现灿烂的阳光,它能像春雨一样滋润久旱的土地……
50、有求于人而送钱物,是不净布施。
51、为了出名而送人钱物,是不净布施。
52、没有通向快乐的路,快乐本身就是路。
53、愁损翠黛双眉,日日花阑独凭。史达祖《双双燕》
54、为了我们的贪婪,为了我们的喜好,甚至于为了我们的傲慢。贪嗔痴嫉妒傲慢都可以成为我们伤害别的生命的因缘,会造成我们身心当中没完没了的煎熬。
55、不管别人怎么样,也不管外围有多少人在指责我们,确定了自己所做的菩提事业是正确的,就应当努力把自己做好。
56、生活就是这样,当别人认为你好的时候,追捧你的时候,你确实已经很好了;当其他人不再关注你的时候,你也不会因此就变得坏了,其实,你还是你自己,很可能比原来更好。所以,不要在乎别人的言论,过自己的日子才最重要,开心快乐的生活才最重要。
57、世上有很多众生每天都在帮助我们,只要我们好好学习正确的做人方式,坚持不懈地做好人,当生命无常到来时,死亡也没有什么可怕了。
58、学佛不是我比谁更有智慧,而是我有太多无明烦恼要去除;学佛不是要逃避人世、追求虚无,而是深知日常生活处处是道场,活在当下就是修行;学佛不是要发现外在有一个神 ,而是发现自己的自心本性;学佛不是茫目追随,而是要了解到生命的价值在于慈悲,而慈悲是无分毫伤害的心,一种利他的心。
59、戒律,是保护居士非常好的道德标准,能守几条就受几条,暂时还做不到或是条件不允许的就不受。当然,如果能尽量约束自己全部做到,功德会非常大,因为只有投生到人道,才有受别解脱戒的机会。一个信徒能够对自己有所约束是最好的。
60、世事无常,经历过后,汲取经验教训,不要总是牵挂放在心上,否则,它会阻碍后面的因缘。
61、"苦"的观念可从三方面去审察:一般苦难的苦;由变易而生的苦;由因缘和合(条件具备)而生起的苦。
62、贤而得财,则损其志,最好得财后更为贤能。
63、心平何老持戒,行直何须坐禅;恩则亲养父母,义则上下相怜;让则尊卑和睦,忍则众恶无喧;若能钻木取火,淤泥定生红莲;苦口的是良药,逆耳必是忠言;改过必生智慧,护短内心非贤;日行常行饶益,成道非由施钱;菩提只向心觅,何老向外求玄;听说依此修行,天堂只在目前。
64、持名念佛就像拿着东西似的,总也不把它放手,故天天都要念:南无阿弥陀佛。
65、今世,能征服卑劣的、难克制的爱欲的人,种种忧苦脱落,如莲叶上的水珠落。
66、我执,是痛苦的根源。
67、大乘万行,大悲为先。
68、早期的扑满都是陶器,一旦存满了钱,就要被人敲碎;有这样一只扑满,一直没有钱投进来,一直瓦全到今天,他就成了贵重的古董,你愿意做哪一种扑满?你每想到一次就记下你的答案,直到有一天你的答案不再变动,那就是你成熟了。
69、所以,爱情,在天昏地暗时,你看不清这个人,因为满心里全是他,眼光局限到不能再局限。哪怕穿一身普通的运动装,他也哪里全是好。如果冷却下来,就如同喝了一口隔夜的茶。才知道,好多感觉,不过是自己堆砌起来,自己骗了自己啊。
70、昨天再好,也走不回去;明天再难,也要抬脚继续。日子过得是心情;生活要的是质量。要懂得,无事心不空,有事心不乱,大事心不畏,小事心不慢。
71、跳出三界。不在五行中。皈依佛门。佛语经典语录看破红尘 句句经典
72、食物是用来吃的;东西是用来用的;音乐是用来听的;经典是用来实践的。凡是错用经典,便是辱没了经典神圣。
73、譬如蜂采花,不坏色与香,但取其味去,比丘入聚然,不违戾他事,不观作不作,但自观身心,若正若不正。
74、爱要趁早,因为,没有爱情会在原地等待你。 恨要趁晚,因为,能够相爱一场就是缘分。 ——雪小禅 《赏心只有三两枝》
75、佛家四宽:懂得对别人宽容,就会常常开心;学会让自己宽心,就能保持乐观;能对生活宽厚,就有更多能量;想让前途宽阔,就要从心开始。
76、若人寿百岁,怠惰不精进,不如生一日,励力行精进。
77、恶慧愚痴人,以其邪见故,侮蔑罗汉教,依正法行者,以及尊者教,而自取毁灭,如格他格草,结果自灭亡。
78、佛说,尘世间的一切,皆由心起。心若简单,生活就简单;心若复杂,生活就充满痛苦。人生没有坦途,每个人都会遇到各种烦心事、伤心事。只要把心放宽,看开看淡,波折的人生照样可以过得有滋有味,精彩不停。
79、当在乎碰上不在乎,疼爱与痛爱会并现。
80、我们每一个人这一生都会扮演着各种角色,重要的不是我们在扮演着什么脸色,做着什么事情,而是我们的心态。心态放开,什么都不重要。心态放宽,我们就是自己的唯一。
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