随他去吧,空手把锄头,步行骑水牛;人从桥上过,桥流水不流。下面是小编精心准备的星云法师的语录45句,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

1、参禅学佛,端在一念之间,"迷"与"觉"也仅一线之隔。
2、偶来松树下,高枕石头眠,山中无日月,寒尽不知年。
3、到达常乐的彼岸,吾有法乐,不乐世俗之乐。
4、拂尘除垢,知道自己愚钝就是智者!
5、扩大心胸,放宽视野。有的人出外观光似乎只为了采购,那是绝对偏差的行为,我们有机会旅行参访的时候,要用开阔的心胸、心量去接受外界的风俗、习惯,更要扩大自己的视野,去欣赏不同的文化气氛、文明背景,以及当地的自然风情。
6、能动能静,能近能远。俗语说:"在家干日好,出门一时难。"诚然,由于语言及习俗,出门不如在家习惯方便,所以,当我们出外旅游参访时,除了要能动态地跋山涉水,也要能静态地欣赏、观察,我们要用心研究近处的,也不放过机会去了解远处的,处处用心时时留意,随时随地都是学问,都有宝藏。
7、溪声山色,任性邀游。佛经常开示信众说:"溪声尽是广长舌,山色无非清净身。"宇宙大干世界,大自然万象纷呈,会给我们很多启示与心得。就好像一个参禅者,没有参禅的时候,"看山是山,看水是水",到了参禅以后,"看山不是山,看水不是水",等到他悟道,"看山原来是山,看水依然是水"!所谓溪声山色原是可供我们任性遨游的。
8、假如你没有一点惜缘、感恩的心,你又怎会珍惜因果福报,更不会想到回馈社会与大众。所以我们一定要对"因果福报"有正知正见,珍惜因缘、广结善缘,懂得感恩、处处感恩,如此深信才能享受"知足常乐"的生活。
9、诸般省俭常念旧。一般人都有"喜新厌旧"的毛病,而"新不如旧"则又常为人所感叹。中国人讲"感恩惜福",更以勤俭为持家之方(严戒子弟奢侈),所以"诸般省俭常念旧",也就是"感恩与惜福",一位知晓感恩与惜福的人,自然能够长寿不老。
10、要能"观自在"。观世音又名观自在。说到观照一切事情自在不自在,有的人虽然很有钱,但是却生活得不自在;有的人看到自己喜爱的人不自在,看到自己讨厌的人也不自在;在人多的地方不自在,遭遇不愉快的事情更不自在。
11、表达无生的法性。双手合十代表清净的莲花,含苞在我们心中,准备开花结果。这也代表清净无染的法性,代表能够成就世间一切正觉圆满的佛性。我们的莲花合掌尚未完全开放,代表佛性本然具足,代表觉悟世间的一切力量,也代表宇宙无生的根本道理;所以这个手印,让我们了知空性的根本道理,一切现前皆空幻,如能现证无生法性,也就能臻达觉悟正道的境界。
12、"灵山不远,眼前即是",放下妄想、放下执著,当下承担,立地成佛。
13、从多情到无情。一般人对佛教的看法,总认为佛法是寡情的,是无情的。在寺院有这样一副对联:"莫嫌佛门茶水淡,僧情不比俗情浓。"这两句话是说,不要嫌弃佛门中没有人情味,僧情虽然没有俗情的浓厚,但是,从寡情里磨炼出来的另一种净化的感情,是更耐人寻味的。
14、有的父母,对子女的婚姻管得太过分,有的公婆对媳妇要求得太主观,有的夫妇,对伴侣的言行干涉得太离谱,往往会产生反效果。任何家庭组成的眷属,年龄有差距,思想有不同,习惯也不一样,这些都是无法强求的,只要能够识大体、顾大局,不要太自私、太孤僻,彼此尊重对方的自由,彼此看轻自己的利益,自然能够和谐相处相互适应。
15、若要人赞美多付苦与辛。一个人要博得别人的赞美,就要想到自己应该多付出一点辛苦与牺牲,没有流汗播种,哪来欢欣丰收,没有具体成就,又怎能博得别人赞美?"不要计较自己获得多少,先要反问自己贡献多少。"在一个家庭中,任何一个眷属成员,都要反躬自问:我为这个家庭付出了多少?不要计较家庭给自己多少好处。能够如此,自然会惜福惜缘。天下没有不劳而获的侥幸,也没有徒劳无功的耕耘。
16、因果的业律是很现实的,如是因即感如是果,更是必然的;今生好人之所以遭受苦报,乃是源于他过去所种的恶因,今已缘熟,须先受苦报;而今生虽然行善做好人,但善因薄弱,善缘未熟,故须等待来生后世再受善报。恶人多行不善,反得善报的道理也是如此,因他前生所种好因已熟,故先享福;今生所造恶因,业缘未熟,苦报尚待来世。
17、前途光明希望无穷。业,它告诉吾人,不论你做了多少好事,也不必自以为了不起,因为福德因缘如同银行的存款,再多也有用完的时候;同样的道理,纵使罪恶滔天,负债累累,只要努力奋斗,债务终有偿清的一天,做错了事,判刑坐牢,只要安心服刑,出狱新生重头再来,业报就是这样,给予我们人生无限的希望,自己的前途操在自己手中,自己可以决定自己人生的方向,前途充满着无限的光明。
18、佛教当然也讲信仰,"佛法大海,唯信能人"。但是佛教除了正信之外,还有某些与一般宗教不同的特色,那就是"疑情",禅宗的大德高僧,在禅堂打坐参禅的时候,最重视的是"提起疑情",有了疑情,才能小疑小悟,大疑大悟。正如我们撞钟一样,用力小,钟声就小,用力愈大,自然钟声愈大。我们有心学佛,首先就要正视问题,用心参透疑情。儒家说:"学而不思则罔"。这个"思"字,就是要我们提出问题,也就是禅宗的"参"。
19、有了信仰才能产生力量,一个人没有信仰就如无舵之舟,也就没有奋斗的方向;人有了宗教信仰,就会有入神的关系、师徒的关系、道友的关系。做一个正信的三宝弟子,护持佛法是最重要的责任,我常提示信众说:护人更要护法、护神更要护佛、护师更要护众、护寺更要护教、护老更要护幼、护富更要护道。
20、布施不限于金钱布施,还有效力、欢喜、智慧等等布施;唯有懂得布施的人,才是最富人缘的。不管用语言、力量,还是精神、物质来适时布施结缘,都是促进入际关系的善意表现。
21、善意的结缘可以改变命运。"善有善报,恶有恶报","人在做,天在看";你好心诚意,处处与人为善,经常予人祝福、给人帮助、给人方便、予人欢喜,"得道多助"各种善意的结缘(有好的人际关系),就能够改变自己的命运。
22、妙高顶上,不可言传;第二峰头,略容话会。
23、扫地、扫地、扫心地,佛法在世间,不离世间觉,离世求菩提,犹如觅兔角。
24、菩萨心肠金刚手段,笑口常开,笑天下可笑之人;大肚能容,容世间难容之事。
25、生活修养。淡泊明志,宁静致远。知所进退,逍遥自在。
26、童叟无欺和气生财,经商求财,须讲信用;童叟无欺,和气生财。
27、谈情说爱,爱河千尺浪,情海万重波;我们要"以智化情",我们要"以慈化情",我们要"以法范情",我们要"以德导情"。
28、境由心造随缘自在,春有百花冬有雪,夏有凉风秋有月;若无闲事挂心头,日日皆是好时节。
29、升华净化感情生活,无缘大慈,同体大悲;升华净化,众生平等。
30、幸福人生顺乎自然,三间茅屋从来往,一道神光万境闲,莫作是非来辨我,浮世穿凿不相关。
31、从宁静中安顿身心,芸芸众生,忙碌、盲目、茫然;最好能动中有静,静中有动。在静中有活泼的举止,在动中有宁静的力量。
32、善恶诸业果报分明,善有善报,恶有恶报;不是不报,时辰未到。
33、诚实无欺广结善缘,善似青松恶似花,看看眼前不如它;有朝一日遭霜打,只见青松不见花。
34、不去计较就没烦恼,你骑马来我骑驴,看看眼前我不如;回头又见推车汉,比上不足下有余。
35、境界超越祈愿升华,心灵境界不断提升超越,生活领域更加海阔天空。
36、结善缘,未成佛道,先结人缘;广结善缘,得道多助。
37、不着痕迹的善人,有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚。
38、心能安四方皆好,为道莫还乡,还乡道不成,溪边老婆子,唤我旧时名。
39、论人生,要以舍为有,要以忙为乐;要以勤为富,要以忍为力。
40、苦乐一线间,世界何缘称极乐,只因众苦不能侵;道人若要寻归路,但向尘中了自心。
41、旅游参访见识增广,能动能静,能近能远;溪声山色,任性邀游。
42、简单生活性灵纯净,家鸡有食镬汤近,野鹤无粮天地宽。
43、情到多时反转薄,莫嫌佛门茶饭淡,僧情不比俗情浓。
44、处处能度众,修行宜绝迹于尘寰,悟道当涉足于世俗。
45、勇于当下承担,心怀柔和忍辱,力行慈悲喜舍。
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