荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！本文是小编特意为大家收集的庄子语录,一起来看一下吧。
1、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。
2、昔吾闻之大成之人曰："自伐者无功，功成者堕，名成者亏。
3、彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。
4、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！
5、为善无近名，为恶无近刑。
6、以管窥天，以锥刺地。
7、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。
8、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
9、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？
10、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。
11、来世不可待，往世不可追也。
12、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
13、忘其肝胆，遗其耳目。
14、随意漂流，不知道有何追求；任心狂放，不知道去向何方；无拘无束，游于无穷。我又知道什么。
15、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。
16、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。
17、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君酒；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君酒焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君酒小人于其间哉！
18、大知闲闲，小知间间。
19、日夜相代乎前，而莫知其所萌。
20、天地与我并生，而万物与我为一。
21、因其所大而大之，则万物莫不大，因其小而小之，则万物莫不小。知天地只为稊米也，知毫末之为丘山也，则差数睹也。
22、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
23、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。
24、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！
25、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰。
26、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。
27、好面誉人者，亦好背而毁之。
28、同类相从，同声相应，固天理也。
29、毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？
30、其作始也简，其将毕也必巨。
31、谋无主则困，事无备则废。
32、至人无已，神人无功，圣人无名。
33、形若槁骸，心若死灰，真其实知，不以故自持。
34、何谓道？有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。
35、褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。 译文：小的袋子不能拿来装大东西，短的绳子不能用来提深井的水。
36、大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。
37、梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎。方其梦也，不知其梦也。
38、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
39、我知天下之中央，燕之北，越之南也。
40、周将处乎材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。
41、察乎安危，宁于祸福，谨于去就，莫之能害也。
42、今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫。
43、以天下为沈浊，不可与庄语，以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。
44、提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。
45、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。
46、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。
47、夏虫不可语于冰，井蛙不可语于海。
48、进出六合，游乎九州，独往独来，是谓独占。独占之人，是谓至贵。
49、大知闲闲，小知间间。狂言炎炎，小言詹詹。
50、小人则以身殉利，士则以身殉名，医生则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业差异，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。
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