牧之不审，得情不明；得情不明，定基不审。下面是小编搜索整理的鬼谷子的语录36句,欢迎阅读。
1、知之始己，自知而后知人也。其相知也，若比目之鱼。其伺言也，若声与之响；其见形也，若光之与影。
2、未见形圆以道之，既见形方以事之。进退左右，以是司之。
3、立势而制事，必先察同异之党，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事，然后乃权量之。
4、故计国事者，则当审量权；说人主，则当审揣情，避所短，从所长。
5、古人有言曰："口可以食，不可以言。"言者有讳忌也。众口烁金，言有曲故也。
6、摩而恐之，高而动之，微而证之，符而应之，拥而塞之，乱而惑之，是谓计谋。
7、捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭以化万物。
8、圣人守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。
9、若欲去之，因危与之，环转因化，莫知所为，退为大仪。
10、近而不可见者，不察其辞也；远而可知者，反往以验来也。
11、世无可抵，则深隐而待时；时有可抵，则为之谋。
12、经起秋毫之末，挥之于太山之本。
13、凡趋合倍反，计有适合。化转环属，各有形势。反复相求，因事为。是以圣人居天地之间，立身御世，施教扬声明名也，必因事物之会，观天时之宜，国之所多所少，以此先知之，与之转化。
14、审其意，知其所好恶，乃就说其所重，以飞钳之辞钩其所好，以钳求之。
15、欲多则心散，心散则志衰，志衰财思不达也。
16、引钩钳之辞，飞而钳之。钩钳之语，其说辞也，乍同乍异。
17、古之善摩者，如操钓而临深渊，饵而投之，必得鱼焉。
18、常有事于人，人莫能先。先事而至，此最难为。
19、故物归类，抱薪趋火，燥者先燃；平地注水，湿者先濡。
20、圣人谋之于阴，故曰"神"；成之于阳，故曰"明"。
21、愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也，是因事而裁之。
22、为强者，积于弱也；为直者，积于曲；有余者，积于不足也。
23、故去之者从之，从之者乘之。
24、故言多类，事多变。故终日言，不失其类，故事不乱。终日变，而不失其主，故智贵不妄。
25、人所以能成其事者有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。
26、"不见其类而为之者见逆，不得其情而说之者见非。得其情，乃制其术。此用可出可入，可揵可开。"故圣人立事，以此先知而揵万物。
27、正不如奇，奇流而不止者也。
28、审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意。出处：鬼谷子
29、可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也。
30、貌者不美，又不恶，故至情托焉。
31、无以人之所不欲而强之于人，无以人之所不知而教之于人。出处：鬼谷子大全集
32、所谓合纵，就是保持力量均衡。秦人若是无力，纵亲反而不成。秦人只有张势蓄力，保持强大，三晋才有危机感，才乐意合纵。三晋只有合纵，秦人才会产生惧怕，才会努力使自己更强。秦人越强，三晋越合；三晋越合，秦人越强，天下因此而保持均势，方能制衡。
33、善言者，言则口若悬河，旁征博引，可使人想所不欲想，行所不欲行；不言则神定如山，势若引弓之矢，可使人心神不安，如坠五里云雾中。此所谓不言即言，无声胜有声。
34、任何学问都有术道之分。就兵学而言，用兵之术在于战胜，用兵之道在于息争。故善用兵者，并不好战，用兵之道，在于不战而屈人之兵，在于化干戈为玉帛，以四两拨千钧。
35、常言道，人无完人。此话是说，凡人皆有心障，或表现为此，或表现为彼。目中无人，自吹自擂，不求甚解，好高骛远，争风吃醋，自作聪明，凡此种种，心障在于自负；行为孤僻，极少说话，也很少与人合群，此心障在于无自信。修道之本，就在于去除心障。
36、弈棋离不开棋子，你们各人掌握的一百八十块棋子，置于盒中永远都是死棋，只有置于局中，才会生动，才会我中有你，你中有我。若是一子落错，轻则失地损兵，重则全局皆输，是以任何落子，必谋定而后动。
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