老人百岁宴有什么讲究，现今生活中，许多老人的年龄超过百岁。而老人过百岁时一个很值得庆祝的年龄，许多亲人都会给家里老人过百岁。但给老人过百岁很有讲究的，那么老人百岁宴有什么讲究?
老人百岁宴有什么讲究1
你有没有给父母过寿的经历？相信很多60后、70后甚至是80后的中年人，会有这样的经历。现在我们给老人过寿，仪式可能会比较简单。
在农村浓重一点，会办一场宴席，请亲朋好友，乡里乡亲过来吃酒席，顺便也收一收散出去的“人情钱”。
城市里可能会简单一点，就家里亲近的人，到饭店吃一餐饭就好了。其实，不管浓重与否，这都是一件值得让人高兴的喜事。
多少岁才能开始过寿？
自古以来，在我国民间过寿是大事情。在以前民间如果谁要过寿了，还要去找“行家”算一算，看看合不合适过寿，如果不合适就不能做寿的。
要知道古人是真的非常的智慧，“寿”字的本义是“活得长久”，引申转指生命持续的时间。并且一直以来寿特制的是指中年和老年人的生日，体现了人们长寿的共同愿望。
因此在我国关于过寿，也不是什么人都能过的，只有到了60岁才可以过寿。古代人认为，60为一个甲子，只有到了甲子才能开始真正的过寿，也叫做“做寿”。
当然了，在不同的地方有不同的习俗，有些地方在50岁以上就可以过寿了，在有些地方则要推迟到70岁，但大多数地方都是在60岁才能过寿，而之前只能称为“过生”。
做寿都有哪些习俗？
做寿也有一些讲究。一个人过不过寿，是可以自由选择的，并不是说到岁数了就必须要过一过寿。
如果选择过寿，那最好就要连续过，如果中间断开了，再接着过，这叫“断头生”，寓意不好。所以最好是连续的过，并且前一年请的亲朋好友，也得一并此次请来才好。
在我国绝大多数地方的习俗一般都是过整数的寿，比如60岁、70岁、80岁这样，以此类推。但是，人们又讲究说“过九不过十”，它说的是什么意思呢？
比如老人今年59岁，明年60岁，那这寿不能等到明年过，而是要提前一年，也就是59岁这一年过六十大寿，这个就是添福添寿了。
为什么要这样过寿呢？这是因为谐音造成的'。10的发音同“死”的发音相似，不太吉利，而9的发音和“久”的发音一样，寓意长长久久，有好的寓意在里头。
同时在我国古代一直认为九是数之大者，所以又引申为多数；同时，由最大的数字代表至阳；比如在以前民间有“数九”的习俗，另外帝王也称之为“九五之尊”等等，所以啊，这“过九不过十”的习俗就这样形成了。
过寿吃什么的习俗？
除了上面提到的一些讲究之外，过寿吃什么？怎么吃？也有一些讲究。
过寿是肯定要吃面条的，这个也叫长寿面，这一点大家都是知道的。小编就和大家说点不一样的，看看以前农村过寿吃什么。
首先来说一说“鱼”。鱼这道菜，是必须要有的，并且鱼还很特别，要挑选“孝鱼”才行，什么是孝鱼呢？实际上就是俗称的黑鱼。
民间认为这种鱼非常的孝顺，因为它在产了宝宝以后，就会失明了。鱼宝宝为了不让鱼妈妈饿死，就会游到它嘴里被吃掉，因此在民间叫它“孝鱼”，在过寿的时候给父母送孝鱼，也是表达孝心。
而且吃法特别，要炖汤来喝。要炖到什么程度呢？要炖到骨肉分离，鱼肉能全部剥下来，给过寿的人喝汤，然后将鱼骨头，放到河里，任其顺水流走。
这样做意思就是，让过寿人身上发生的一些不顺心的事都随之流走，剩下的都是一些开心的事情。
除了鱼，还要有肉。而且这肉还要是出嫁的女儿们带过来，总计要有66块。话说这样的习俗还挺独特的，这是在以前，放到现在，尽管肉再小，那也吃不了这么多肉啊。
除了鱼肉，这最后一项要吃的就是鸡蛋。这鸡蛋的吃法也挺有意思，要家里的女儿在立春的这天早上，将煮熟的鸡蛋，在大麦场咕噜两圈，然后再拿回来给过寿的人吃。意思是，父母在面对一些困难和难关的时候，可以顺利度过。
结束语
不得不说，古人在许许多多的方面都十分的有讲究，好像做什么都有一些章法在里面。不能随随便便的就对付了。这是不是也是生活当中的一种仪式感。
当然，放在现代，很多人都不太在意了，一是觉得麻烦，二是觉得那些东西都不可信，没什么根据。
现在过年过节都没什么节日的气氛了，我们经常说“这年过的没意思”、“年味没有以前”那么浓了，这其中就有我们不再“讲究”了的原因在。
老人百岁宴有什么讲究2
中华文化源远流长，直到现在都在被人们传承和发扬。
在这个过程中，有两种隐性存在的东西，即道德标准和礼仪规范，它在无形之中约束着我们每个人，华夏也因此获得了“文明古国”和“礼仪之邦”的称号。
“礼”始于周公，复于孔子，盛于董仲舒，贯穿中华上下五千年，“过寿”正是礼仪的重要体现。
若是没有疾病等折磨，人能长寿是再幸福不过的事情。
借着这个理由，人们开始了对孝道的践行。有的全家子女聚在一起，为老人做寿；有的会请亲朋好友做很大的寿宴，让老人沉浸于这样的喜悦中。
很多东西虽然存在，但也有着特别的讲究，过寿亦是如此。
在民间传统说法中，过寿是不能随便过的，老祖宗通过个人的生活经验为我们总结出来一些禁忌，谁也不希望在这个吉日中，为全家人招惹晦气。
为了最大限度地鬼步一些不吉利的因素，诸位还是要做个了解。
1、祝寿与庆生
首先咱们要明白一点，祝寿是庆生的一部分。
生活中笔者碰到很多奇葩之人，认为祝寿是祝寿，甚至超过了庆生。如果说的是规模，那我也就忍了，难道祝寿不是在老人生日时进行的吗？
不管身处于哪个时代，长寿都是人们一直在追求的东西。
像生活中所谈到的福报、运气、财富等等，都是建立在“寿”的基础上，因此民间也流传有“寿为先”的说法。
精神也好物质也罢，都离不开长寿，后者好比“1”，其他东西就是在后面加“0”；如果没有这个“1”，再多的“0”都是无用的。
从这里我们也可以看出“寿命”是多么的重要，相信没有一个人不会重视。
只不过随着时代的发展，人们流传的说法也慢慢多了起来，年轻的时候过生日叫“庆生”，年长之后则叫“祝寿”。
老百姓常讲“念啥来啥”，咱多多念寿，长寿不自然就来了吗？
2、贺寿禁忌
第一，“贺寿”一旦开始，就不能结束。
生日不是今年有明年没有，年年都有那就要年年都做寿，若是终止，寓意也不言而喻。
很多人认为，这未免过于繁琐，张罗亲戚朋友每年都来，本来很亲的关系都导致疏远，这就需要分“大贺”和“小庆”。
比如说六十一或者六十二，像这种极为平常，没有什么特殊意义的年份，全家人在一块吃个饭，图个热闹团圆，老人也有了“仪式感”，岂不是两全其美？
若是逢60、70等特殊年份，那就需要进行“大贺”，这也正是人们说的七十大寿、八十大寿。
同时诸位也要注意，过这些大寿前最好是提前一年过，比如在七十大寿在69岁那一年过，民间有“庆九不庆十”的说法。
因为“九”在单数数字中数值最大，人们为了讨个吉利，慢慢兴起了这样的讲究。
第二，八十岁之前最好不要大办。
人到七十古来稀，这在古代绝对算得上是高寿。二十一世纪的今天，人们物质生活水平和医疗设备技术不断提高，七十岁已经是普普通通，没有什么值得稀奇的`地方。
这样一来，岂不是会遭到邻里乡亲们的笑话？
子女们为了表示孝心，不会觉得有什么，但有些话一旦传到老人的耳朵里，性质就变了，因为他们的想法和我们有很大不同，甚至会觉得你是在“催他”。
第三，忌过七十三和八十四大寿。
“老人两年坎，挺过命百年”，这两道坎正是我们所说的七十三和八十四大寿，老人在这两个时间段负担会变重，做子女的一定要格外上心。
至于来源，人们认可比较多的就是孔孟圣人的寿命。
前者在73岁的时候去世，后者在84岁的时候去世，作为古代的集大成者，连这两个坎都闯不过去，我们常人又有什么理由能迈过这个坎？
这两个生日，能不过最好不过，如果实在心里过意不去，那就为老人亲自做一碗“长寿面”。
再大的排场规模，都抵不过孩子们自己真诚的内心，老人勤俭持家了大半辈子，到后来看见自己的儿子在这铺张浪费，问题的根源还是自己，咱就说他能开心吗？
有的人为了喜庆，可能请的客人比较多，笔者建议最好还是征求一下老人的建议。
别看他们年长，心思真的会很小，正如常人们所说“家有一老如有一宝”，更多时候他们真的像一个孩子，各种幼稚幽默的言语，时不时地还会惹得子女们开心。
3、笑侃人世间
说到底，过寿虽然没有严格的程序，但大致还是有完整的讲究。
除了所谓的山珍海味之外，诸位还要准备一点寿糕、寿花等等，周围四言吉语加上亲朋好友们的祝福，满世界都在围着“他”一个人转，你说老人能不开心吗？这也是过寿的真正意义。
文章结尾之时，送给诸位一句话：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
老人勤勤恳恳了一辈子，到了晚年便是他们享福的最佳时刻。作为子女，我们唯一能做的就是尽心尽力地去孝顺，让他们保持一个相对平和的心态，勿让自己留下终身的遗憾。
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