先生千古用于什么地方

时间:2023-04-13 18:55:31 阅读 我要投稿

  先生千古用于什么地方,先生千古的意思是表达了对逝去的人的肯定和敬意。千古意思是死的婉辞,表示永别、不朽的意思。那么先生千古用于什么地方?

  先生千古用于什么地方1

  “先生千古”用于对死去的身份让人尊敬人的婉辞。表示永别、不朽的,引申为具有长远存在的价值。出自巴金《寒夜》二九:“上款写‘又安先生千古’,下款写‘一中书局挽’”。

  “先生”这个称呼由来已久。不过历史上各个时期,对“先生”这个称呼是针对不同对象的;渐渐的就变成了对知识分子和有一定身份的成年男子的尊称。

  千古释义:

  1、久远的年代。

  2、引申为具有长远存在的价值。

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  3、指历史知识。

  4、死的婉辞,表示永别、不朽的意思。

  张少华去世,贾玲、郭靖宇悼念称其为“先生”,引发网友质疑

  张少华个人社交媒体账号发布消息,宣告演员张少华于3月23日因病去世,并回顾了她的演艺生涯及与疾病作斗争的情况。

  其经纪公司也同时发布讣告,对张少华给与了高度评价,称其为“张少华先生”。

  贾玲和郭靖宇转发悼念,都用了“先生千古”四个字。

  对此,很多网友表示质疑和不满,认为这两个字用在她身上不合适,觉得她配不上。

  至于其中原因,归纳起来无非两点,一是她与新凤霞的陈年往事,二是认为其个人成就不够。

  但也有部分网友对此表示支持,有的`觉得没必要上纲上线,自己觉得合适就行。

  还有人觉得逝者已矣,曾经的是非恩怨也应一同随风而去,没必要再进行放大和关注。

  其实这种很难评判,前者说到的恩怨纠葛,发生在那个特殊的年代,是是非非后人很难评说。后者提到的个人成就,也是带有很大的主观色彩,并没有一个可以参照的衡量标准。

  “先生”两个字最早出现在《诗·大雅·生民》:“诞弥厥月,先生如达。”表示的是头生、首生之意,与后来的词意差别很大。

  而“先生”这个词,则最先出现在《论语·为政》:“有酒食,先生馔。”这里指的是父兄的意思。

  后来随着社会的发展变化,这个词又有了更多的含义,比如老师、长者、贤者、女性的丈夫等等。

  比如在《孟子》中:“先生何为出此言也”,这里指的就是有学问的长辈。

  再比如,在《国策》中:“先生坐,何至于此”,这里则是对有德行的长辈的一种称呼。

  当然这些都是用在男性身上,而如果用在女性身上,则有着比较严格的条件,比如德高望重、学识渊博、贡献卓越,要有较高的影响力和地位等。

  按照这样的标准,网友认为只有宋庆龄、何香凝、秋瑾、冰心、张爱玲、林徽因、杨绛、叶嘉莹、屠呦呦等这样的才有资格被称为“先生”。

  对于张少华,个人觉得无论贾玲还是郭靖宇,当时用词时肯定没有多想,只是将其当成了一个自己尊重的业界前辈,表达自己的尊重和哀悼。

  毕竟张少华从艺近60年,带来了《大宅门》《五月槐花香》《我的丑娘》《勇敢的心》《铁梨花》等许多经典作品,塑造了众多深入人心、脍炙人口的角色,单从表演上来说,贾玲、郭靖宇等作为后辈表达心中的敬意无可厚非。

  当然,在一些人眼里,“先生”这个词分量很重,用在女性身上代表着高度的褒奖,不是演了几部戏就可以配得上的。

  但不管怎样,人已经去世,恩怨纠葛也好,称呼也罢,都没必要上纲上线了。

  先生千古用于什么地方2

  先生千古用于在表达对逝去的人的肯定和敬意时。千古表示永别、不朽的意思,比如:宋叶适赠夏肯甫诗:“忽传千古信,虚抱一生疑。”意思是忽然传来死去的消息,刚到十分的怀疑。千古还引申为具有长远存在的价值,“先生”常用于挽联、花圈等的上款。

  先生,字面的意思表示出生比自己早,年龄比自己大的人;另有先接触陌生的事物的意思,因此古代称别人先生有向别人学习的意思,正所谓“达者为先,师者之意”。

  一稻济世,万家粮足;国士无双,先生千古

  今天,袁老遗体送别仪式在长沙市明阳山殡仪馆铭德厅举行。这是跟袁隆平先生最后的道别。

  从22日得知袁隆平先生去世的消息后就一直想写点什么,可动不了笔,敲不动键盘,当你真正敬佩一个人的时候,你会发现语言是多么的无力。文字与内心,永远有隔阂。关于袁隆平,大家已经写了太多,有敬佩,有感恩,有不舍……这些感情我都有。

  我敬佩袁老,敬佩他还是一个乡村教师的时候,就敢于颠覆世界权威的胆识;敬佩他名满天下的时候,却仍然只专注于田畴,俯首低垂,时刻保持着耕耘者的姿态;敬佩他为了祖国和人民,敢解最难之问,敢踏无人之境,择一事,终一生,全心全意为国为民。

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  未见其面,却蒙其恩,感恩袁老,一稻济世,万家粮足。他让那个吃土、吃草根、吃树皮、弃儿保命、卖儿求粥、“枯骨塞途,绕车而过,残喘呼救,望地而僵”的人间炼狱再也不会出现。世人得以饱衣暖食、无温饱之忧,全赖于袁老之功尔!

  袁老的功绩、崇高、温暖……他的一切都是那么的令人不舍,他离去后,长沙全城的菊花卖光了,市民自发走上街头十里相送,娱乐节目暂停了,全网、全国都在哀悼……这真的是我有记忆以来,没有外力组织、没有舆论引导、自发的、不以私利为目的的、唯一的一次人们取得最大共识性的行为。

  我们都明白,我们正处在一个精致利己主义越来越成为习惯的时代,我们在太多的地方存在着撕扯与割裂,而个人的私利与欲望越来越成为我们行为的主导原则,有时候我真的会有这样的疑问:

  在这个天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往,人与人之间时刻充满着戒备,一味的考虑着互相竞争,到处充满着焦虑与戾气的社会里,还会有人追逐崇高、情怀与善吗?我们的社会,我们的世界真的会变得越来越好吗?

  但看到全国人民都在自发悼念袁老时,我发自内心地感到我们的民族我们的.社会一定会越来越好的!因为尽管我们之间是那么的割裂,但在对共和国脊梁的尊敬和爱戴上我们却取得了最大程度的共识!

  那长街雨中的十里相送,证明了我们内心依然都在追逐着崇高!

  那遍地的菊花,证明着我们依然敬佩并向往着奉献、担当、锐意进取……

  袁老的离去让我们看到了,我们的国人依然知道国家的脊梁何在,真正的崇高何在,依然发自内心地追逐着崇高,而一个追逐着崇高的民族无论在何时都一定是有希望的。

  在世时,护佑人间温饱无忧;离去时化作璀璨星辰,照亮黑夜更点亮人心。我想,这就是伟人最好的诠释吧。

  袁老,一路走好。

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