老人能在女儿家去世吗

时间:2023-06-21 14:12:24 生活 我要投稿

  不可以的

  老人能在女儿家去世吗1

  父母在女儿家如果死了 也必须送回原来居住的地方 或者到儿子家办后事 在女儿家是不行的 中国人没有在女儿家办后事的例子 女儿夫家会作梗 女儿夫家的父母如果还活着 那更是大忌 外人如果看到了 会以为是女儿夫家的父母死了呢 等于咒人家父母早死

  真实的事件—大伯母的母亲在她家去世的(我家是农村的)

  1、禁忌:人去世以后是不可以和亲家见面的(也就是大伯母的婆婆,我的亲奶奶)。

  2、大伯母家的处理方式就是当天去世当天装进棺材下葬了。

  3、人死以后;当天就把老人用过的东西全部烧掉了,3天后才把我奶奶接回家。

  老人一生没有自己的儿女,大伯母是这位姥姥的养女,从小就养的,直到嫁到我们家,后来老伴去世了,大家都劝老人,好好的在村里吧;

  结果老人就找了老伴离开了这个村子,一共大概找了3个老伴吧~!后来已经70多岁了,就在也找不了,去哪里呢?自己当年的房子也不再了,谁也不要啊~!我的大伯开始也不同意接回来,但老人没有别的亲人了,最好也接回来了......在家里生活了10年去世的.。

  去世前;我看到那个情形觉得挺凄凉的;冬天老人在西棚子里面住,弄一个小的煤火炉子,睡的床还是过去的弹簧床上面加了几块木板,最后想吃口“罐头”都成了一种奢望......

  能说我大伯不孝吗?我大伯说:“我的女儿、儿子都是我老妈帮我带大的;孝顺我老妈我理所应当,让你帮我看看儿女,您走了,这话也没有错”。

  能说我大伯母不孝吗?也不能;您虽然养了我;但您不是我亲妈啊~!给您养老送终我已经尽了改进的义务了.........。

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  这件事情也另外反思:

  1、养儿要亲生啊~!种地要深耕啊~!指望跟你没有血缘关系的人养老,脑袋一定是进水了,不是亲生的是养不亲的,能养亲的都是个别的案例啊~!

  2、我的思想比较传统啊;我还是指望儿子给我送终,死的时候体面一些,指望女儿养老送终,真的就像中彩票,自己的女儿要拿得起放得下,要像小猫一样的性格,在找个事多点的女婿,指望养老送终,真的不如指望保险到时候更靠谱啊。不是贬低女儿,自己也是女人,太知道里面的人性啦~!无论怎么样我都要有一个自己的亲孩子。

  老人能在女儿家去世吗2

  老人死在女儿家里迷信说法

  我没有听说过有这种说法。这应该是一种迷信!

  人固有一死,老人去世之后,作为晚辈应为其尽忠尽孝,毕竟是送老人最后一程。所以,不应该去迷信一些奇怪的说法。但是一些具体的传统礼节我们必须了解并尊崇。

  1、商量确定葬礼举办天数。

  2、商量确定葬礼所要购买的物品

  3、商量确定葬礼所花费用的摊派方法

  4、成服。其实就是俗话说的“戴孝”,即穿着孝衣

  5、破孝。是对主要参加丧礼的人,即五服以里的人,均需按亲疏远近分送相应的孝服,当地俗称“撕孝帽子”

  6、报庙。人死之后,由长子或承重孙手捧香纸盘子,率领众子众孙一行到土地庙“报庙”。去时默不作声,同时—路举哀。

  老人去世在女儿家了,有什么不好

  我们每个人的生命都不知道在哪里才是终点。每个人的死法都不一样。而且去世的地点也是天注定。没有人能掌控得了。你说老人家去世在女儿家有什么不好?

  我觉得真没啥不好。而且去世在女儿家很好啊。不管怎么说还有自己的亲人在跟前。有些老人去世的时候,自己跟前连个亲人都没有。那才叫可怜。女儿也是自己一把屎一把尿拉扯大的。不要迷信。生死天注定。祝女儿全家幸福。

  老人去世死在女儿家好吗

  朋友,这肯定不好,对女儿来说家里悔气,对儿子来说太没面子,不用说就是不孝之子,而对于老人来说没去世在自己家里,肯定心里留下遗憾。

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  老人去世后,子女必须做的事情有哪些?

  1、商量确定葬礼举办天数。各地风俗不一样,有的地方举行两三天,有的地方四五天。如果子女在外地上班,不好请假或不易请假太长,就要商量确定好葬礼的`举办天数。

  如果当地葬礼举办天数是根据一些八字、八卦等算出来的且必须执行的,那就只能自行定夺。我以过来人的身份建议:葬礼不要办得太久,否者花钱不说,还把人搞得筋疲力尽。几天不能下葬也是对亡人的不尊重。

  2、商量确定葬礼所要购买的物品。一是亡人必需物品。如棺材、寿衣等。二是祭祀所需物品。如纸钱、香烛、鞭炮等。

  三是白事必需物品。如烟酒、瓜子花生、糖果、肉、菜等(以上物品可以在葬礼期间购买,各地有专门办理白事的人,可根据他们的要求购买。)

  3、商量确定葬礼所花费用的摊派方法。如果家里只有一个子女,那基本上就是你一个人想办法解决了。如果家里有几个兄弟姐妹,那就直接采用均摊的方法。

  4、成服其实就是俗话说的“戴孝”,即穿着孝衣。戴孝的类别与期限,以家族的亲属远近有所差异。中国古代的孝服分为五等,称为“五服”,至亲者所服称之为斩缞,是儿子、未嫁女为父,承重孙为祖父,妻为夫所服。所以称斩,是取其悲痛至甚之意。

  5、破孝是对主要参加丧礼的人,即五服以里的人,均需按亲疏远近分送相应的孝服,当地俗称“撕孝帽子”。如果经济条件允许或大户人家,按全额分给,如服齐缞的,必须按齐缞用布分给所有服齐缞的人,但农村平民百姓没有这种能力,只给至亲如闺女、女婿、孙子、孙女、外甥等分孝服,其他人只给一顶“孝帽”,这就是“撕孝帽”的由来。

  6、报庙人死之后,由长子或承重孙手捧香纸盘子,率领众子众孙一行到土地庙“报庙”。去时默不作声,同时—路举哀。

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